تحفة المحتاج شرح المنهاج

( وكذا ) nindex.php?page=treesubj&link=24990_594يستثنى ( في قول نجس )  غير مغلظ وليس بفعله على الأوجه ( لا يدركه ) لقلته ولو احتمالا بأن شك أيدركه أو لا فيما يظهر عملا بالأصل ( طرف ) أي بصر معتدل مع فرض مخالفة لون الواقع عليه له [ ص: 96 ] فلا ينجس ، وإن تعددت محاله ولو اجتمع لكثر على خلاف يأتي في نظيره في شروط الصلاة رطبا للمشقة أيضا أي نظرا لما من شأنه ، ومن ثم مثلوه بنقطة خمر ( قلت ذا القول أظهر ) من القول الآخر الذي لا يستثنى هذا ( والله أعلم ) .

تحفة المحتاج شرح المنهاج

( وَكَذَا ) nindex.php?page=treesubj&link=24990_594يُسْتَثْنَى ( فِي قَوْلٍ نَجِسٌ )  غَيْرُ مُغَلَّظٍ وَلَيْسَ بِفِعْلِهِ عَلَى الْأَوْجَهِ ( لَا يُدْرِكُهُ ) لِقِلَّتِهِ وَلَوْ احْتِمَالًا بِأَنْ شَكَّ أَيُدْرِكُهُ أَوْ لَا فِيمَا يَظْهَرُ عَمَلًا بِالْأَصْلِ ( طَرَفٌ ) أَيْ بَصَرٌ مُعْتَدِلٌ مَعَ فَرْضِ مُخَالَفَةِ لَوْنِ الْوَاقِعِ عَلَيْهِ لَهُ [ ص: 96 ] فَلَا يُنَجَّسُ ، وَإِنْ تَعَدَّدَتْ مَحَالُّهُ وَلَوْ اجْتَمَعَ لَكَثُرَ عَلَى خِلَافٍ يَأْتِي فِي نَظِيرِهِ فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ رَطْبًا لِلْمَشَقَّةِ أَيْضًا أَيْ نَظَرًا لِمَا مِنْ شَأْنِهِ ، وَمِنْ ثَمَّ مَثَّلُوهُ بِنُقْطَةِ خَمْرٍ ( قُلْت ذَا الْقَوْلُ أَظْهَرُ ) مِنْ الْقَوْلِ الْآخَرِ الَّذِي لَا يُسْتَثْنَى هَذَا ( وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ) .