لئن حللت بحي من بني أسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك
أي إني أخاف أن يغير سلطانكم ويستذلكم أو أن يظهر إن لم يقدر على تغيير دينكم بالكلية في الأرض الفساد وذلك بالتهارج الذي يذهب معه الأمن وتتعطل المزارع والمكاسب ويهلك الناس قتلا وضياعا فالفساد الذي عناه فساد دنياهم ، فيكون حاصل المعنى على ما قرر أولا إني أخاف أن يفسد عليكم [ ص: 63 ] أمر دينكم بالتبديل أو يفسد عليكم أمر دنياكم بالتعطيل وهما أمران كل منهما مر ، ونحو هذا يقال على المعنى الثاني للدين ، وعن أن اللعين عنى بالفساد طاعة الله تعالى : وقرأ أهل قتادة المدينة «وأن » الواو الواصلة . وأبو عمرو
وقرأ الأعرج والأعمش وابن وثاب وعيسى وابن كثير والكوفيون غير وابن عامر حفص ( يظهر ) بفتح الياء والهاء «الفساد » بالرفع . وقرأ « ( يظهر ) » بتشديد الظاء والهاء «الفساد » بالرفع . وقرأ مجاهد «يظهر » بضم الياء وفتح الهاء مبنيا للمفعول «الفساد » بالرفع . زيد بن علي