آ. (78) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=28989_28908nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=78فراق بيني : العامة على الإضافة اتساعا في [ ص: 536 ] الظرف. وقيل: هو بمعنى الوصل. ومثله قوله:

3188 - ... ... ... ... وجلدة بين العين والأنف سالم

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12356ابن أبي عبلة "فراق" بالتنوين على الأصل. وتكرير المضاف إليه عطفا بالواو هو الذي سوغ إضافة "بين" إلى غير متعدد، ألا ترى أنك لو اقتصرت على قولك: "المال بيني" لم يكن كلاما حتى تقول: بيننا، أو بيني وبين فلان. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17340ابن وثاب: "سأنبيك" بإخلاص الياء بدل الهمزة.

آ. (78) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28989_28908nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=78فِرَاقُ بَيْنِي : الْعَامَّةُ عَلَى الْإِضَافَةِ اتِّسَاعًا فِي [ ص: 536 ] الظَّرْفِ. وَقِيلَ: هُوَ بِمَعْنَى الْوَصْلِ. وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ:

3188 - ... ... ... ... وَجِلْدَةٌ بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْأَنْفِ سَالِمُ

وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12356ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ "فِرَاقٌ" بِالتَّنْوِينِ عَلَى الْأَصْلِ. وَتَكْرِيرُ الْمُضَافِ إِلَيْهِ عَطْفًا بِالْوَاوِ هُوَ الَّذِي سَوَّغَ إِضَافَةَ "بَيْنَ" إِلَى غَيْرِ مُتَعَدِّدٍ، أَلَا تَرَى أَنَّكَ لَوِ اقْتَصَرْتَ عَلَى قَوْلِكَ: "الْمَالُ بَيْنِي" لَمْ يَكُنْ كَلَامًا حَتَّى تَقُولَ: بَيْنَنَا، أَوْ بَيْنِي وَبَيْنَ فُلَانٍ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17340ابْنُ وَثَّابٍ: "سَأُنْبِيكَ" بِإِخْلَاصِ الْيَاءِ بَدَلَ الْهَمْزَةِ.