آ. (268) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268الشيطان يعدكم : مبتدأ وخبر، وقد [تقدم] اشتقاق الشيطان وما فيه. ووزن يعدكم: يعلكم بحذف الفاء وهي الواو لوقوعها بين ياء وكسرة، وقرأ الجمهور: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268 "الفقر" بفتح الفاء وسكون القاف، وروى أبو حيوة عن بعضهم: "الفقر" بضم الفاء وهي لغة، وقرئ "الفقر" بفتحتين. قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268 "منه" فيه وجهان: أحدهما: أن يتعلق بمحذوف لأنه نعت لمغفرة. والثاني: أن يكون مفعولا متعلقا بيعد أي: يعدكم من تلقاء نفسه. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268 "وفضلا" صفته محذوفة أي: وفضلا منه، وهذا على الوجه الأول، وأما الثاني فلا حذف فيه.

آ. (268) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ : مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ، وَقَدْ [تَقَدَّمَ] اشْتِقَاقُ الشَّيْطَانِ وَمَا فِيهِ. وَوَزْنُ يَعِدُكُمْ: يَعِلُكُمْ بِحَذْفِ الْفَاءِ وَهِيَ الْوَاوُ لِوُقُوعِهَا بَيْنَ يَاءٍ وَكَسْرَةٍ، وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268 "الْفَقْرَ" بِفَتْحِ الْفَاءِ وَسُكُونِ الْقَافِ، وَرَوَى أَبُو حَيْوَةَ عَنْ بَعْضِهِمُ: "الْفُقْرَ" بِضَمِّ الْفَاءِ وَهِيَ لُغَةٌ، وَقُرِئَ "الْفَقَرَ" بِفَتْحَتَيْنِ. قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268 "مِنْهُ" فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنْ يَتَعَلَّقَ بِمَحْذُوفٍ لِأَنَّهُ نَعْتٌ لِمَغْفِرَةً. وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مَفْعُولًا مُتَعَلِّقًا بِيَعِدُ أَيْ: يَعِدُكُمْ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268 "وَفَضْلا" صِفَتُهُ مَحْذُوفَةٌ أَيْ: وَفَضْلًا مِنْهُ، وَهَذَا عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ، وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا حَذْفَ فِيهِ.