السؤال

[ ص: 39 ] وسئل أيضا رضي الله عنه هل البخاري ; ومسلم ; وأبو داود ; والترمذي ; والنسائي ; وابن ماجه ; nindex.php?page=showalam&ids=14724وأبو داود الطيالسي ; والدارمي nindex.php?page=showalam&ids=13863 ; والبزار ; والدارقطني ; والبيهقي ; وابن خزيمة ; وأبو يعلى الموصلي هل كان هؤلاء مجتهدين لم يقلدوا أحدا من الأئمة ; أم كانوا مقلدين ؟

وهل كان من هؤلاء أحد ينتسب إلى مذهب أبي حنيفة ؟ وهل إذا وجد في موطأ مالك : عن يحيى بن سعيد ; عن إبراهيم بن محمد بن الحارث التيمي ; عن عائشة .

ووجد في البخاري : حدثني معاذ بن فضالة ; قال : حدثنا هشام عن يحيى هو ابن أبي كثير ; عن nindex.php?page=showalam&ids=233أبي سلمة ; عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة . فهل يقال أن هذا أصح من الذي في الموطأ ؟ وهل إذا كان الحديث في البخاري بسند وفي الموطأ بسند فهل يقال : إن الذي في البخاري أصح ؟

وإذا روينا عن رجال البخاري حديثا ولم يروه البخاري في صحيحه فهل يقال . هو مثل الذي في الصحيح ؟

السؤال

[ ص: 39 ] وَسُئِلَ أَيْضًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ الْبُخَارِيُّ ; وَمُسْلِمٌ ; وَأَبُو داود ; والترمذي ; والنسائي ; وَابْنُ ماجه ; nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبُو داود الطيالسي ; والدارمي nindex.php?page=showalam&ids=13863 ; وَالْبَزَّارُ ; والدارقطني ; والبيهقي ; وَابْنُ خزيمة ; وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ هَلْ كَانَ هَؤُلَاءِ مُجْتَهِدِينَ لَمْ يُقَلِّدُوا أَحَدًا مِنْ الْأَئِمَّةِ ; أَمْ كَانُوا مُقَلِّدِينَ ؟

وَهَلْ كَانَ مِنْ هَؤُلَاءِ أَحَدٌ يَنْتَسِبُ إلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ ؟ وَهَلْ إذَا وُجِدَ فِي مُوَطَّأِ مَالِكٍ : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ; عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ التيمي ; عَنْ عَائِشَةَ .

وَوُجِدَ فِي الْبُخَارِيِّ : حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ; قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ; عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=233أَبِي سَلَمَةَ ; عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ . فَهَلْ يُقَالُ أَنَّ هَذَا أَصَحُّ مِنْ الَّذِي فِي الْمُوَطَّأِ ؟ وَهَلْ إذَا كَانَ الْحَدِيثُ فِي الْبُخَارِيِّ بِسَنَدِ وَفِي الْمُوَطَّأِ بِسَنَدِ فَهَلْ يُقَالُ : إنَّ الَّذِي فِي الْبُخَارِيِّ أَصَحُّ ؟

وَإِذَا رَوَيْنَا عَنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ حَدِيثًا وَلَمْ يَرْوِهِ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فَهَلْ يُقَالُ . هُوَ مِثْلُ الَّذِي فِي الصَّحِيحِ ؟