السؤال

[ ص: 21 ] وسئل رحمه الله عن رجل nindex.php?page=treesubj&link=4251_4379أوقف وقفا على مدرسة وشرط فيها أن ريع الوقف للعمارة ; والثلثين يكون للفقهاء ; وللمدرسة ; وأرباب الوظائف . وشرط أن الناظر يرى بالمصلحة   ; والحال جاريا كذلك مدة ثلاثين سنة ; وإن حصر المدرسة وملء الصهريج يكون من جامكية الفقهاء ; لأن لهم غيبة ; وأماكن غيرها ; وأن معلوم الإمام في كل شهر من الدراهم عشرون درهما ; وكذلك المؤذن ; فطلب الفقهاء بعد هذه المسألة أرباب الوظائف أن يشاركوهم فيما يؤخذ من جوامكهم ; لأجل الحصر ; وملء الصهريج ; وأن أرباب الوظائف قائمون بهذه الوظيفة . ولو لم يكن لهم غيرها هل يجب للناظر موافقة الفقهاء على ما طلبوه . ونقص هؤلاء المساكين عن معلومهم اليسير ؟ أم لا ؟

السؤال

[ ص: 21 ] وَسُئِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ رَجُلٍ nindex.php?page=treesubj&link=4251_4379أَوْقَفَ وَقْفًا عَلَى مَدْرَسَةٍ وَشَرَطَ فِيهَا أَنَّ رِيعَ الْوَقْفِ لِلْعِمَارَةِ ; وَالثُّلُثَيْنِ يَكُونُ لِلْفُقَهَاءِ ; وَلِلْمَدْرَسَةِ ; وَأَرْبَابِ الْوَظَائِفِ . وَشَرَطَ أَنَّ النَّاظِرَ يَرَى بِالْمَصْلَحَةِ   ; وَالْحَالُ جَارِيًا كَذَلِكَ مُدَّةَ ثَلَاثِينَ سَنَةً ; وَإِنَّ حُصْرَ الْمَدْرَسَةِ وَمَلْءَ الصِّهْرِيجِ يَكُونُ مِنْ جامكية الْفُقَهَاءِ ; لِأَنَّ لَهُمْ غَيْبَةً ; وَأَمَاكِنَ غَيْرَهَا ; وَأَنَّ مَعْلُومَ الْإِمَامِ فِي كُلِّ شَهْرٍ مِنْ الدَّرَاهِمِ عِشْرُونَ دِرْهَمًا ; وَكَذَلِكَ الْمُؤَذِّنُ ; فَطَلَبَ الْفُقَهَاءُ بَعْدَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَرْبَابَ الْوَظَائِفِ أَنْ يُشَارِكُوهُمْ فِيمَا يُؤْخَذُ مِنْ جوامكهم ; لِأَجْلِ الْحُصْرِ ; وَمَلْءِ الصِّهْرِيجِ ; وَأَنَّ أَرْبَابَ الْوَظَائِفِ قَائِمُونَ بِهَذِهِ الْوَظِيفَةِ . وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ غَيْرُهَا هَلْ يَجِبُ لِلنَّاظِرِ مُوَافَقَةُ الْفُقَهَاءِ عَلَى مَا طَلَبُوهُ . وَنَقْصُ هَؤُلَاءِ الْمَسَاكِينِ عَنْ مَعْلُومِهِمْ الْيَسِيرِ ؟ أَمْ لَا ؟