يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص [ 178 ]
اسم ما لم يسم فاعله في القتلى لم يتبين فيه الإعراب لأن فيه ألف التأنيث ، وجيء بها لتأنيث الجماعة الحر بالحر ابتداء وخبر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى نسق عليه فمن عفي له شرط ، والجواب فاتباع بالمعروف وهو رفع بالابتداء ، والتقدير : فعليه اتباع بالمعروف . ويجوز في غير القرآن فاتباعا وأداءا يجعلهما مصدرين ذلك تخفيف ابتداء وخبر .
[ ص: 282 ]