إذ أبق [140]
[ ص: 439 ] قال : أصل أبق تباعد ومنه: غلام آبق وأبق، وقال غيره: إنما قيل: محمد بن يزيد يونس أبق لأنه خرج لغير أمر الله جل وعز مستترا من الناس إلى الفلك المشحون قال : الفلك يذكر ويؤنث ويذهب به إلى معنى الجميع، وقال غيره: إذا ذهب به إلى معنى الجمع فهو جمع فلك مثل: وثن ووثن. الفراء