نهاية المحتاج شرح المنهاج

( ولو ) nindex.php?page=treesubj&link=22759_1868_1799_1796 ( قام القاصر لثالثة عمدا بلا موجب للإتمام )   ( بطلت صلاته ) كما لو قام المتم لركعة زائدة ( وإن كان ) قيامه لها ( سهوا ) ثم تذكر أو جهلا فعلم ( عاد ) حتما ( وسجد له ) أي لهذا السهو ندبا كغيره مما يبطل عمده ، ومثله ما لو صار للقيام أقرب لما مر في سجود السهو لكنه لا يرد على المصنف ؛ لأنه فرض كلامه فيمن قام ( وسلم فإن أراد ) حالة تذكره وهو قائم ( أن يتم عاد ) للجلوس حتما ( ثم نهض متما ) أي ناويا الإتمام لإلغاء نهوضه لسهوه فوجبت إعادته ، فإن لم ينو الإتمام سجد للسهو وهو قاصر .

نهاية المحتاج شرح المنهاج

( وَلَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=22759_1868_1799_1796 ( قَامَ الْقَاصِرُ لِثَالِثَةٍ عَمْدًا بِلَا مُوجِبٍ لِلْإِتْمَامِ )   ( بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ) كَمَا لَوْ قَامَ الْمُتِمُّ لِرَكْعَةٍ زَائِدَةٍ ( وَإِنْ كَانَ ) قِيَامُهُ لَهَا ( سَهْوًا ) ثُمَّ تَذَكَّرَ أَوْ جَهْلًا فَعَلِمَ ( عَادَ ) حَتْمًا ( وَسَجَدَ لَهُ ) أَيْ لِهَذَا السَّهْوِ نَدْبًا كَغَيْرِهِ مِمَّا يُبْطِلُ عَمْدُهُ ، وَمِثْلُهُ مَا لَوْ صَارَ لِلْقِيَامِ أَقْرَبَ لِمَا مَرَّ فِي سُجُودِ السَّهْوِ لَكِنَّهُ لَا يَرُدُّ عَلَى الْمُصَنِّفِ ؛ لِأَنَّهُ فَرَضَ كَلَامَهُ فِيمَنْ قَامَ ( وَسَلَّمَ فَإِنْ أَرَادَ ) حَالَةَ تَذَكُّرِهِ وَهُوَ قَائِمٌ ( أَنْ يُتِمَّ عَادَ ) لِلْجُلُوسِ حَتْمًا ( ثُمَّ نَهَضَ مُتِمًّا ) أَيْ نَاوِيًا الْإِتْمَامَ لِإِلْغَاءِ نُهُوضِهِ لِسَهْوِهِ فَوَجَبَتْ إعَادَتُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَنْوِ الْإِتْمَامَ سَجَدَ لِلسَّهْوِ وَهُوَ قَاصِرٌ .