الفروع لابن مفلح

nindex.php?page=treesubj&link=511_61_60_316 والجريح ، ونحوه المحتاج ويغسل غيره ولا يعتبر الأكثر ( هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) وقيل ويمسح الجرح بالتراب ويلزمه أن يستنيب من يضبطه إن قدر ، وهل يلزمه عن حدث أصغر مراعاة ترتيب وموالاة ، أم لا ، فلا يعيد غسل الصحيح ما لم يحدث ؟ فيه وجهان ( م 16 ) وقال شيخنا وينبغي أن لا ترتيب ، ولبسه خفا ومسحه إذا [ ص: 218 ] أحدث كمستحاضة ذكره الأزجي ، وإن لم يخف من مسحه فهل هو [ ص: 219 ] فرضه ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) أو التيمم ؟ ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) فيه روايتان ( م 17 ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه هما . وظاهر نقل ابن هانئ مسح البشرة لعذر كجريح ، واختاره شيخنا ، وأنه أولى

الفروع لابن مفلح

nindex.php?page=treesubj&link=511_61_60_316 وَالْجَرِيحُ ، وَنَحْوُهُ الْمُحْتَاجُ وَيَغْسِلُ غَيْرَهُ وَلَا يُعْتَبَرُ الْأَكْثَرُ ( هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) وَقِيلَ وَيُمْسَحُ الْجُرْحُ بِالتُّرَابِ وَيَلْزَمُهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ مَنْ يَضْبِطُهُ إنْ قَدَرَ ، وَهَلْ يَلْزَمُهُ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ مُرَاعَاةُ تَرْتِيبٍ وَمُوَالَاةٍ ، أَمْ لَا ، فَلَا يُعِيدُ غُسْلَ الصَّحِيحِ مَا لَمْ يُحْدِثْ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ( م 16 ) وَقَالَ شَيْخُنَا وَيَنْبَغِي أَنْ لَا تَرْتِيبَ ، وَلُبْسُهُ خُفًّا وَمَسْحُهُ إذَا [ ص: 218 ] أَحْدَثَ كَمُسْتَحَاضَةٍ ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ ، وَإِنْ لَمْ يَخَفْ مِنْ مَسْحِهِ فَهَلْ هُوَ [ ص: 219 ] فَرْضُهُ ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) أَوْ التَّيَمُّمُ ؟ ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) فِيهِ رِوَايَتَانِ ( م 17 ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ هُمَا . وَظَاهِرُ نَقْلِ ابْنُ هَانِئٍ مَسْحُ الْبَشَرَةِ لِعُذْرٍ كَجَرِيحٍ ، وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا ، وَأَنَّهُ أَوْلَى