في المأذون له في التجارة يشتري أقارب سيده الذين يعتقون عليه قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=7400_7586_24160العبد المأذون له في التجارة إذا اشترى والد السيد أو ولد السيد أو والدة السيد أيعتقون أم لا ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إذا ملك العبد من قرابة السيد من لو ملكهم السيد عتقوا على السيد ، فإنه إذا ملكهم العبد عتقوا عليه ، ولم يذكر لنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك مأذونا ولا غير مأذون ، فالمأذون إذا ملك من قرابة السيد من وصفت لك عتقوا .

قال ابن القاسم : إلا أن يكون عليه دين يحيط بقيمة رقابهم .

قال ابن القاسم : ومعنى ذلك إذا اشتراهم وهو لا يعلم .

فِي الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ يَشْتَرِي أَقَارِبَ سَيِّدِهِ الَّذِينَ يُعْتَقُونَ عَلَيْهِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=7400_7586_24160الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إذَا اشْتَرَى وَالِدَ السَّيِّدِ أَوْ وَلَدَ السَّيِّدِ أَوْ وَالِدَةَ السَّيِّدِ أَيُعْتَقُونَ أَمْ لَا ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إذَا مَلَكَ الْعَبْدُ مِنْ قَرَابَةِ السَّيِّدِ مَنْ لَوْ مَلَكَهُمْ السَّيِّدُ عَتَقُوا عَلَى السَّيِّدِ ، فَإِنَّهُ إذَا مَلَكَهُمْ الْعَبْدُ عَتَقُوا عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ مَأْذُونًا وَلَا غَيْرَ مَأْذُونٍ ، فَالْمَأْذُونُ إذَا مَلَكَ مِنْ قَرَابَةِ السَّيِّدِ مَنْ وَصَفْتُ لَكَ عَتَقُوا .

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُحِيطُ بِقِيمَةِ رِقَابِهِمْ .

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَمَعْنَى ذَلِكَ إذَا اشْتَرَاهُمْ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ .