قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=7508قال : أنت حر بعد موتي بيوم أو يومين أو شهر أو شهرين أيكون هذا مدبرا أم لا في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أم يكون معتقا إلى أجل من جميع المال ؟

قال : لم أسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا وأراه من الثلث لأنه إذا قال : أنت حر بعد موتي فإنما يكون من الثلث ، فكذلك إذا قال : بعد موتي بشهر أو بيوم أو أكثر من ذلك قال : ومما يدل على ذلك أن الدين يلحقه وأن الآخر الذي أعتقه بعد موت فلان لا يلحقه دين وهو من رأس المال إذا كان ذلك في الصحة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون : وقد بينا آثار العتق إلى أجل .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=7508قَالَ : أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ أَيَكُونُ هَذَا مُدَبَّرًا أَمْ لَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَمْ يَكُونُ مُعْتَقًا إلَى أَجَلٍ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ؟

قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَاهُ مِنْ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ إذَا قَالَ : أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي فَإِنَّمَا يَكُونُ مِنْ الثُّلُثِ ، فَكَذَلِكَ إذَا قَالَ : بَعْدَ مَوْتِي بِشَهْرٍ أَوْ بِيَوْمٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ الدَّيْنَ يَلْحَقُهُ وَأَنَّ الْآخَرَ الَّذِي أَعْتَقَهُ بَعْدَ مَوْتِ فُلَانٍ لَا يَلْحَقُهُ دَيْنٌ وَهُوَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ إذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الصِّحَّةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ : وَقَدْ بَيَّنَّا آثَارَ الْعِتْقِ إلَى أَجَلٍ .