الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فتح الباري لابن رجب

ابن رجب الحنبلي - عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي

صفحة

جزء

347 [ ص: 144 ] 4 - باب

الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به

وقال الزهري في حديثه: الملتحف: المتوشح، وهو المخالف بين طرفيه على عاتقيه، وهو الاشتمال على منكبيه.

وقالت أم هانئ: التحف النبي صلى الله عليه وسلم بثوب، وخالف بين طرفيه على عاتقيه.

التالي السابق

الشرح

حَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ قَدْ خَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ، وَإِنَّمَا مُرَادُهُ هُنَا: تَفْسِيرُ الِالْتِحَافِ الْمَذْكُورِ فِيهِ، وَقَدْ حَكَى عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ فَسَّرَهُ بِالتَّوَشُّحِ، وَذَكَرَ أَنَّ التَّوَشُّحَ وَالِالْتِحَافَ وَالِاشْتِمَالَ بِالثَّوْبِ الْمَأْمُورِ بِهِ فِي الصَّلَاةِ: هُوَ أَنْ يَطْرَحَ الثَّوْبَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، وَيَرُدَّ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ، فَإِنْ لَمْ يَرُدَّهُمَا فَهُوَ السَّدْلُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ، كَمَا سَنَذْكُرُهُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

وَقَدْ فَسَّرَ يَعْقُوبُ بْنُ السِّكِّيتِ التَّوَشُّحَ، فَقَالَ: هُوَ أَنْ يَأْخُذَ طَرَفَ الثَّوْبِ الَّذِي أَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ الْيُسْرَى، وَيَأْخُذَ طَرَفَهُ الَّذِي أَلْقَاهُ عَلَى الْأَيْسَرِ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَعْقِدَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ.

وَفَرَّقَ الْأَخْفَشُ بَيْنَ التَّوَشُّحِ وَالِاشْتِمَالِ، فَقَالَ: التَّوَشُّحُ: هُوَ أَنْ يَأْخُذَ طَرَفَ الثَّوْبِ الْأَيْسَرَ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ الْيُسْرَى، فَيُلْقِيَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ، وَيُلْقِيَ طَرَفَ الثَّوْبِ الْأَيْمَنِ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ.

قَالَ: وَالِاشْتِمَالُ: أَنْ يَلْتَفَّ الرَّجُلُ بِرِدَائِهِ أَوْ بِكِسَائِهِ مِنْ رَأْسِهِ إِلَى قَدَمَيْهِ، يَرُدُّ طَرَفَ الثَّوْبِ الْأَيْمَنَ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ.

حديث أم هانئ قد خرجه البخاري في هذا الباب، وإنما مراده هنا: تفسير الالتحاف المذكور فيه، وقد حكى عن الزهري أنه فسره بالتوشح، وذكر أن التوشح والالتحاف والاشتمال بالثوب المأمور به في الصلاة: هو أن يطرح الثوب على منكبيه، ويرد طرفيه على عاتقيه، فإن لم يردهما فهو السدل المنهي عنه، كما سنذكره - إن شاء الله تعالى.

وقد فسر يعقوب بن السكيت التوشح، فقال: هو أن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى، ويأخذ طرفه الذي ألقاه على الأيسر من تحت يده اليمنى، ثم يعقدهما على صدره.

وفرق الأخفش بين التوشح والاشتمال، فقال: التوشح: هو أن يأخذ طرف الثوب الأيسر من تحت يده اليسرى، فيلقيه على منكبه الأيمن، ويلقي طرف الثوب الأيمن من تحت يده اليمنى على منكبه الأيسر.

قال: والاشتمال: أن يلتف الرجل بردائه أو بكسائه من رأسه إلى قدميه، يرد طرف الثوب الأيمن على منكبه الأيسر.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث