الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  4474 272 - حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سليمان ، عن حصين ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن أم رومان أم عائشة أنها قالت : لما رميت عائشة خرت مغشيا عليها .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  قيل : لا مطابقة بين هذا الحديث وبين الترجمة ، وأجيب بأنه لاحظ فيه قصة الإفك وإن كان بحسب الظاهر غير ملائم . ومحمد بن كثير ، ضد القليل ، العبدي البصري ، يروي عن أخيه سليمان بن كثير ، عن حصين مصغر حصن ابن عبد الرحمن ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة ، عن مسروق بن الأجدع ، عن أم رومان بضم الراء وفتحها بنت عامر بن عويمر امرأة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ، وأم عائشة ماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم سنة ست من الهجرة فنزل النبي صلى الله عليه وسلم قبرها واستغفر لها ، وقال أبو عمر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة ، ولعله سمع ذلك من عائشة ، ورواية الأكثرين " محمد بن كثير عن سليمان " وفي رواية الأصيلي عن الجرجاني " سفيان " بدل " سليمان " ، وقال الجياني : هكذا هذا الإسناد عند الجماعة ، وفي نسخة أبي محمد عن أبي أحمد " حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن حصين " قال أبو علي : سليمان هو الصواب وهو سليمان بن كثير أخو محمد ، ومحمد مشهور بالرواية عن أخيه .

                                                                                                                                                                                  قوله : " مغشيا عليها " وقال ابن التين : الصواب مغشية ، والله أعلم .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية