(الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ) مِنَ الشُّكْرِ وَهُوَ تَصَوُّرُ النِّعْمَةِ وَإِظْهَارُهَا قِيلَ هُوَ مَقْلُوبُ الْكَشْرِ وَهُوَ الْكَشْفُ؛ لِأَنَّ الشَّاكِرَ يَكْشِفُ النِّعَمَ (بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ) ؛ لِأَنَّ الطُّعْمَ فِعْلٌ وَالصَّوْمَ كَفٌّ عَنْ فِعْلٍ، فَالطَّاعِمُ بِطَبْعِهِ يَأْتِي رَبَّهُ بِالشُّكْرِ وَالصَّائِمُ بِكَفِّهِ عَنِ الطُّعْمِ يَأْتِي رَبَّهُ بِالصَّبْرِ، قَالَ الطِّيبِيُّ : وَقَدْ تَقَرَّرَ فِي عِلْمِ الْمَعَانِي أَنَّ التَّشْبِيهَ يَسْتَدْعِي جِهَةً جَامِعَةً، وَالشُّكْرُ نَتِيجَةُ النَّعْمَاءِ كَمَا أَنَّ الصَّبْرَ نَتِيجَةُ الْبَلَاءِ فَكَيْفَ شَبَّهَ الشَّاكِرَ بِالصَّابِرِ؟ وَجَوَابُهُ أَنَّهُ وَرَدَ الْإِيمَانُ نِصْفَانِ: نِصْفٌ صَبْرٌ وَنِصْفٌ شُكْرٌ؛ فَقَدْ يُتَوَهَّمُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29544_32490_19607ثَوَابَ شُكْرِ الطَّاعِمِ يَقْصُرُ عَنْ ثَوَابِ صَبْرِ الصَّائِمِ فَأُزِيلَ تَوَهُّمُهُ بِهِ، يَعْنِي هُمَا سِيَّانِ فِي الثَّوَابِ؛ وَلِأَنَّ الشَّاكِرَ لَمَّا رَأَى النِّعْمَةَ مِنَ اللَّهِ وَحَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى مَحَبَّةِ الْمُنْعِمِ بِالْقَلْبِ وَإِظْهَارِهَا بِاللِّسَانِ نَالَ دَرَجَةَ الصَّابِرِ فَالتَّشْبِيهُ وَاقِعٌ فِي حَبْسِ النَّفْسِ بِالْمَحَبَّةِ وَالْجِهَةُ الْعَامَّةُ حَبْسُ النَّفْسِ مُطْلَقًا، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14847الْغَزَالِيُّ : هَذَا دَلِيلٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=19572فَضِيلَةِ الصَّبْرِ؛ إِذْ ذُكِرَ ذَلِكَ فِي مَعْرِضِ الْمُبَالَغَةِ لِرَفْعِ دَرَجَةِ الشُّكْرِ فَأَلْحَقَهُ بِالصَّبْرِ فَكَانَ هَذَا مُنْتَهَى دَرَجَتِهِ وَلَوْلَا أَنَّهُ فُهِمَ مِنَ الشَّرْعِ عُلُوُّ دَرَجَةِ الصَّبْرِ لَمَا كَانَ إِلْحَاقُ الشُّكْرِ بِهِ مُبَالَغَةً فِي الشُّكْرِ

(حم ت هـ ك عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : عَلَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَأَسْنَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ [ ص: 286 ]