الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4549 - nindex.php?page=hadith&LINKID=102582nindex.php?page=treesubj&link=19110_24437 (الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، واسألوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها) (خد د ك) عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - (صح) .
nindex.php?page=treesubj&link=19110_24437 (الريح من روح الله) بفتح الراء مصدر بمعنى الفاعل؛ أي: الريح من روائح الله؛ أي: من الأشياء التي تجيء من حضرة الله بأمره (تأتي بالرحمة) لمن أراد الله رحمته (وتأتي بالعذاب) لمن أراد الله هلكته (فإذا رأيتموها فلا تسبوها) ؛ أي: لا يجوز لكم ذلك (واسألوا الله خيرها) ؛ أي: من خير ما أرسلت به (واستعيذوا) في رواية: عوذوا (بالله من شرها) ؛ أي: شر ما أرسلت به؛ فإنها مأمورة، وتوبوا عند التضرر بها، وهذا تأديب من الله وتأديبه رحمة لعباده، قال nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي: وإسناد الفعل إليها مجاز، وإنما المأمور الملك الموكل بإرسالها وإمساكها وتحريكها وتسكينها، وعبر به عنها؛ لأنها معرفة له
(خد د) في الأدب (ك) في الأدب (عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : صحيح، وأقره الذهبي ، وقال النووي في الأذكار والرياض: إسناده حسن، وظاهر صنيع المصنف تفرد nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود به من بين الستة، وليس كذلك، بل رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه في الأدب، وكذا nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في اليوم والليلة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أيضا