معاني الآثار 4037 ص: فَهَذِهِ عَائِشَةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- تُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي التَّطَيُّبِ بَعْدَ الرَّمْيِ وَالْحَلْقِ قَبْلَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ مَا قَدْ ذَكَرْنَا، فَقَدْ عَارَضَ [ذَلِكَ] حَدِيثُ ابْنِ لَهِيعَةَ الَّذِي بَدَأْنَا بِذِكْرِهِ فِي هَذَا الْبَابِ، فَهَذِهِ أَوْلَى لِأَنَّ مَعَهَا (مَعَ التَّوَاتُرِ صِحَّةَ الْمَجِيءِ) مَا لَيْسَ مَعَ غَيْرِهَا مِثْلُهُ. شرح معاني الآثار ش: أَرَادَ بِقَوْلِهِ: "فَقَدْ عَارَضَ" مَعْنَاهُ اللُّغَوِيَّ، يَعْنِي رَدَّ حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لِهَيْعَةَ الْمِصْرِيِّ الْمَذْكُورَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى، وَإِنَّمَا قُلْنَا هَكَذَا لِأَنَّ مِنْ شَرْطِ الْمُعَارَضَةِ الْمُصْطَلَحِ عَلَيْهَا الْمُسَاوَاةُ، وَلَيْسَ بَيْنَ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ مُسَاوَاةٌ، وَقَدْ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: "لِأَنَّ مَعَهَا مَعَ التَّوَاتُرِ صِحَّةَ الْمَجِيءِ" أَيْ لِأَنَّ مَعَ أَحَادِيثِ عَائِشَةَ مَعَ تَكَاثُرِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا وَتَظَاهُرِهَا صِحَّةَ أَسَانِيدِهَا وَحُسْنَ طُرُقِهَا كَمَا قَدْ مَرَّ مُسْتَقْصًى، وَلَا يُشَكُّ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ وَشَاذٌّ.

معاني الآثار 4037 ص: فَهَذِهِ عَائِشَةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- تُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي التَّطَيُّبِ بَعْدَ الرَّمْيِ وَالْحَلْقِ قَبْلَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ مَا قَدْ ذَكَرْنَا، فَقَدْ عَارَضَ [ذَلِكَ] حَدِيثُ ابْنِ لَهِيعَةَ الَّذِي بَدَأْنَا بِذِكْرِهِ فِي هَذَا الْبَابِ، فَهَذِهِ أَوْلَى لِأَنَّ مَعَهَا (مَعَ التَّوَاتُرِ صِحَّةَ الْمَجِيءِ) مَا لَيْسَ مَعَ غَيْرِهَا مِثْلُهُ. شرح معاني الآثار ش: أَرَادَ بِقَوْلِهِ: "فَقَدْ عَارَضَ" مَعْنَاهُ اللُّغَوِيَّ، يَعْنِي رَدَّ حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لِهَيْعَةَ الْمِصْرِيِّ الْمَذْكُورَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى، وَإِنَّمَا قُلْنَا هَكَذَا لِأَنَّ مِنْ شَرْطِ الْمُعَارَضَةِ الْمُصْطَلَحِ عَلَيْهَا الْمُسَاوَاةُ، وَلَيْسَ بَيْنَ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ مُسَاوَاةٌ، وَقَدْ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: "لِأَنَّ مَعَهَا مَعَ التَّوَاتُرِ صِحَّةَ الْمَجِيءِ" أَيْ لِأَنَّ مَعَ أَحَادِيثِ عَائِشَةَ مَعَ تَكَاثُرِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا وَتَظَاهُرِهَا صِحَّةَ أَسَانِيدِهَا وَحُسْنَ طُرُقِهَا كَمَا قَدْ مَرَّ مُسْتَقْصًى، وَلَا يُشَكُّ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ وَشَاذٌّ.