مسند أحمد 11603 5229 - (12014) - (3\104) عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَقَدْ كَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ نِسَائِهِ شَيْءٌ، فَجَعَلَ يَرُدُّ بَعْضَهُنَّ عَنْ بَعْضٍ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: احْشُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ، وَاخْرُجْ إِلَى الصَّلَاةِ. حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : " يَرُدُّ بَعْضَهُنَّ عَلَى بَعْضٍ " : أَيْ: يَدْفَعُهُنَّ عَلَى نَفْسِهِ; بِحَيْثُ كَانَ بَعْضُهُنَّ يَتَسَاقَطُ عَلَى بَعْضٍ، أَوِ الْمُرَادُ: يَدْفَعُ بَعْضَهُنَّ عَنْ بَعْضٍ، أَوْ لِأَجْلِ بَعْضٍ، عَلَى أَنْ " عَلَى " بِمَعْنَى " عَنْ " ، أَوِ اللَّامِ، وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ جَرَى بَيْنَهُنَّ شَيْءٌ، فَسَرَى إِلَيْهِ حَتَّى كَأَنَّهُ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ. * " احْشُ " : مِنْ حَشَا الْوِسَادَةَ وَنَحْوَهَا بِالْقُطْنِ: إِذَا مَلَأَهَا بِهِ، فَالظَّاهِرُ: احْشُ أَفْوَاهَهُنَّ بِالتُّرَابِ، لَكِنَّهُ ضِمْنَ مَعْنَى الرَّمْيِ، أَوِ الْجَمْعِ، أَوِ الْجَعْلِ، فَاسْتُعْمِلَ اسْتِعْمَالَهُ، وَالْمُرَادُ: اتْرُكْهُنَّ وَأَعْرِضْ عَنْهُنَّ، وَلَا تُجِبْهُنَّ حَتَّى يَسْكُتْنَ بِسُكُوتِ مَنْ فِي فَمِهِ تُرَابُ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَى التَّكَلُّمِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. * * *

مسند أحمد 11603 5229 - (12014) - (3\104) عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَقَدْ كَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ نِسَائِهِ شَيْءٌ، فَجَعَلَ يَرُدُّ بَعْضَهُنَّ عَنْ بَعْضٍ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: احْشُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ، وَاخْرُجْ إِلَى الصَّلَاةِ. حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : " يَرُدُّ بَعْضَهُنَّ عَلَى بَعْضٍ " : أَيْ: يَدْفَعُهُنَّ عَلَى نَفْسِهِ; بِحَيْثُ كَانَ بَعْضُهُنَّ يَتَسَاقَطُ عَلَى بَعْضٍ، أَوِ الْمُرَادُ: يَدْفَعُ بَعْضَهُنَّ عَنْ بَعْضٍ، أَوْ لِأَجْلِ بَعْضٍ، عَلَى أَنْ " عَلَى " بِمَعْنَى " عَنْ " ، أَوِ اللَّامِ، وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ جَرَى بَيْنَهُنَّ شَيْءٌ، فَسَرَى إِلَيْهِ حَتَّى كَأَنَّهُ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ. * " احْشُ " : مِنْ حَشَا الْوِسَادَةَ وَنَحْوَهَا بِالْقُطْنِ: إِذَا مَلَأَهَا بِهِ، فَالظَّاهِرُ: احْشُ أَفْوَاهَهُنَّ بِالتُّرَابِ، لَكِنَّهُ ضِمْنَ مَعْنَى الرَّمْيِ، أَوِ الْجَمْعِ، أَوِ الْجَعْلِ، فَاسْتُعْمِلَ اسْتِعْمَالَهُ، وَالْمُرَادُ: اتْرُكْهُنَّ وَأَعْرِضْ عَنْهُنَّ، وَلَا تُجِبْهُنَّ حَتَّى يَسْكُتْنَ بِسُكُوتِ مَنْ فِي فَمِهِ تُرَابُ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَى التَّكَلُّمِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. * * *