حاشية مسند أحمد

* قَوْلُهُ: "تَصَدَّقْنَ": الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَمْرُ نَدْبٍ بِالصَّدَقَةِ النَّافِلَةِ، وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى الْوُجُوبِ. [ ص: 219 ]

* "وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ": - بِضَمِّ حَاءٍ أَوْ كَسْرِهَا وَكَسْرِ لَامٍ وَتَشْدِيدِ تَحْتِيَّةٍ عَلَى الْجَمْعِ، وَجُوِّزَ فَتْحُ حَاءٍ وَسُكُونُ لَامٍ عَلَى الْإِفْرَادِ - قُلْتُ: تَأْبَاهُ الْإِضَافَةُ إِلَى الْجَمْعِ، إِلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْجِنْسِ.

* "فَإِنَّكُنَّ": الْمُرَادُ: جِنْسُكُنَّ، وَلَمْ يُرِدْ أَنَّ الْحَاضِرَاتِ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ، وَالْمَقْصُودُ: أَنَّ الْخَوْفَ عَلَيْكُنَّ أَشَدُّ، فَيَنْبَغِي لَكُنَّ تَخْلِيصُ أَنْفُسِكُنَّ عَنِ الْمَهْلَكَةِ بِالصَّدَقَةِ.

* "مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ": - بِكَسْرِ عَيْنٍ وَسُكُونِ لَامٍ فَتَحْتِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ - أَيْ: لَيْسَتْ مِنْ شَرِيفَاتِهِنَّ.

* "لِمَ": أَيْ: لِأَيِّ سَبَبٍ ذَلِكَ؟

* * *