حاشية مسند أحمد

[ ص: 220 ] * قَوْلُهُ: " وَالْمُنْفِقُ ": أَيِ: الَّذِي يَعْتَادُ الْإِنْفَاقَ فِي سَبِيلِ الْخَيْرِ، فَلِذَلِكَ قُوبِلَ بِالْبَخِيلِ .

* " جُبَّتَا ": - بِضَمِّ جِيمٍ وَتَشْدِيدِ مُوَحَّدَةٍ أَوْ نُونٍ، تَثْنِيَةُ: جُبَّةٍ، بِالْبَاءِ - ، وَهُوَ ثَوْبٌ مَخْصُوصٌ، أَوْ جُنَّةٌ - بِالنُّونِ - ، وَهِيَ الدِّرْعُ، وَصُوِّبَ النُّونُ; لِقَوْلِهِ: "مِنْ حَدِيدٍ"، وَلِقَوْلِهِ: "اتَّسَعَتْ حَلْقَةُ"، نَعَمْ إِطْلَاقُ الْجُبَّةِ بِالْبَاءِ عَلَى الْجُنَّةِ بِالنُّونِ مَجَازًا غَيْرُ بَعِيدٍ، فَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْجُنَّةُ بِالنُّونِ هُوَ الْمُرَادَ فِي الرِّوَايَتَيْنِ .

* " مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا ": - بِضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ وَكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ - : جَمْعُ ثَدْيٍ - بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - ، وَجَاءَ بِصِيغَةِ التَّثْنِيَةِ .

* " إِلَى تَرَاقِيهِمَا ": - بِفَتْحِ مُثَنَّاةٍ مِنْ فَوْقُ وَكَسْرِ قَافٍ - : جَمْعُ تَرْقُوَةٍ، وَهُمَا الْعَظْمَانِ الْمُشْرِفَانِ فِي أَعْلَى الصَّدْرِ، وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى مَا جُبِلَ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ مِنَ الشُّحِّ، وَلِذَلِكَ جَمَعَ بَيْنَ الْبَخِيلِ وَالْجَوَادِ فِيهِ .

* " مِنْهَا ": أَيْ: بِإِخْرَاجِ الْيَدِ مِنْهَا .

* " اتَّسَعَتْ ": أَيِ: الْجُنَّةُ .

* " حَلْقَةً ": - بِالنَّصْبِ - عَلَى التَّمْيِيزِ .

* " مَكَانَهَا ": بِالنَّصْبِ - عَلَى الظَّرْفِ .

* " فَهُوَ ": أَيْ: فَذَلِكَ الِاتِّسَاعُ، وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=26727_23468_18897مَا يَفِيضُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنَ التَّوْفِيقِ لِلْخَيْرِ، فَيَشْرَحُ لِذَلِكَ صَدْرَهُ .

* " إِلَّا اسْتِحْكَامًا ": أَيْ فَلَا يَقْدِرُ عَلَى إِخْرَاجِ الْيَدِ مِنْهَا، فَكَيْفَ يُنْفِقُ؟* * *