* قَوْلُهُ: " عَلَى تَلٍّ ": - بِفَتْحٍ فَتَشْدِيدٍ - : كُلُّ مَا اجْتَمَعَ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ تُرَابٍ وَرَمْلٍ. [ ص: 421 ] * " فَأَقْعَى ": مِنَ الْإِقْعَاءِ، وَهُوَ جُلُوسُ الْكَلْبِ وَنَحْوُهُ .

* " وَاسْتَدْفَرَ ": مِنَ الدَّفَرِ - بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ بِفَتْحَتَيْنِ - بِمَعْنَى الذُّلِّ; أَيْ: صَارَ ذَلِيلًا، أَوْ مِنَ الدَّفْرِ - بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - بِمَعْنَى الدَّفْعِ; أَيْ: طَلَبَ دَفْعَ الدَّاعِي عَنْ نَفْسِهِ، وَقَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ: "اسْتَثْفَرَ" بِالْمُثَلَّثَةِ; أَيْ: جَعَلَ ذَنَبَهُ بَيْنَ رِجْلَيْهِ. وَفِي "الْقَامُوسِ": الِاسْتِثْفَارُ: إِدْخَالُ الْكَلْبِ ذَنَبَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ حَتَّى يُلْزِقَهُ بِبَطْنِهِ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ اسْتَذْفَرَ - بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ - كَمَا هُوَ الْمَضْبُوطُ فِي النُّسَخِ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ فِي الْأَصْلِ مُثَلَّثَةً، فَقُلِبَتْ ذَالًا مُعْجَمَةً، وَقَدْ جَاءَ مِثْلُهُ فِي حَدِيثِ: "اسْتَثْفِرِي بِثَوْبِكِ"; فَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ: "وَاسْتَذْفِرِي": - بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ - ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* " إِنْ رَأَيْتُ ": "إِنْ": نَافِيَةٌ; أَيْ: مَا رَأَيْتُ .

* " كَالْيَوْمِ ": أَيْ: كَرُؤْيَتِي الْيَوْمَ .

* " بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ ": كِنَايَةٌ عَنِ الْمَدِينَةِ; لِكَوْنِهَا بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ .

* " يُخْبِرُكُمْ. . . إِلَخْ ": فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=31017شَهَادَةٌ مِنَ الذِّئْبِ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرِّسَالَةِ. وَفِي "الْمَجْمَعِ ": قُلْتُ: هُوَ فِي "الصَّحِيحِ" بِاخْتِصَارٍ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.