* قَوْلُهُ: " لَوْلَا الْهِجْرَةُ ": أَيْ: لَوْلَا شَرَفُهَا وَجَلَالَةُ قَدْرِهَا عِنْدَ اللَّهِ. [ ص: 458 ] * " لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ": أَيْ: لَعَدَدْتُ نَفْسِي وَاحِدًا مِنْهُمْ; لِكَمَالِ فَضْلِهِمْ وَشَرَفِهِمْ بَعْدَ فَضْلِ الْهِجْرَةِ وَشَرَفِهَا; وَالْمَقْصُودُ: الْإِخْبَارُ بِمَا لَهُمْ مِنَ الْمَزِيَّةِ بَعْدَ مَزِيَّةِ الْهِجْرَةِ، وَأَنَّهَا مَزِيَّةٌ يَرْضَى بِهَا مِثْلُهُ، وَإِلَّا فَالِانْتِقَالُ لَا يُتَصَوَّرُ، سِيَّمَا الِانْتِسَابُ بِالنَّسَبِ، فَإِنَّهُ حَرَامٌ دِينًا أَيْضًا .

* " يَنْدَفِعُ ": أَيْ: يَقَعُ وَيَمْشِي .

* " فِي شِعْبَةٍ ": - بِكَسْرِ شِينٍ - : الطَّرِيقُ فِي الْجَبَلِ، أَوْ مَا انْفَرَجَ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ، يُرِيدُ: أَنَّهُ لَا يُفَارِقُهُمْ، وَلَا يَسْكُنُ إِلَّا مَعَهُمْ، لَا كَمَا زَعَمَ الْبَعْضُ أَنَّهُ يَسْكُنُ فِي مَكَّةَ بَعْدَ فَتْحِهَا .

* * *