صحيح مسلم

2982 [ ص: 573 ] كتاب البيوع

قال الأزهري : تقول العرب : " بعت" بمعنى : بعت ما كنت ملكته. و"بعت " بمعنى : اشتريته . قال : وكذلك " شريت " بالمعنيين . قال : وكل واحد : بيع وبائع . لأن الثمن والمثمن ، كل منهما : " مبيع " . وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة ، وآخرون من أهل اللغة .

ويقال : بعته ، وابتعته ، " فهو مبيع ومبيوع ".

والابتياع : الاشتراء .

وتبايعا ، وبايعته ، (ويقال : استبعته) : أي : سألته البيع . وأبعت الشيء : عرضته للبيع .

" وبيع " الشيء . بكسر الباء . وضمها ، و"بوع " لغة فيه .

[ ص: 574 ] باب nindex.php?page=treesubj&link=33288بيع الطعام بالطعام مثلا بمثل  

وأورده النووي في : (باب الربا) .

حديث الباب

وهو بصحيح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم النووي ص 20 ج11 المطبعة المصرية

[عن معمر بن عبد الله، أنه أرسل غلامه، بصاع قمح. فقال: بعه، ثم اشتر به شعيرا. فذهب الغلام، فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع. فلما جاء معمرا، أخبره بذلك. فقال له nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر: لم فعلت ذلك؟ انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل. فإني كنت nindex.php?page=hadith&LINKID=659990أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: nindex.php?page=treesubj&link=29609_28328_33287_33288 "الطعام بالطعام: مثلا بمثل".  قال: وكان طعامنا "يومئذ": الشعير. قيل له: فإنه ليس بمثله. قال: إني أخاف أن يضارع].

صحيح مسلم

2982 [ ص: 573 ] كِتَابُ الْبُيُوعِ

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : تَقُولُ الْعَرَبُ : " بِعْتُ" بِمَعْنَى : بِعْتُ مَا كُنْتُ مَلَكْتُهُ. وَ"بِعْتُ " بِمَعْنَى : اشْتَرَيْتُهُ . قَالَ : وَكَذَلِكَ " شَرَيْتُ " بِالْمَعْنَيَيْنِ . قَالَ : وَكُلُّ وَاحِدٍ : بَيِّعٌ وَبَائِعٌ . لِأَنَّ الثَّمَنَ وَالْمُثَمَّنَ ، كُلٌّ مِنْهُمَا : " مَبِيعٌ " . وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ ، وَآخَرُونَ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ .

وَيُقَالُ : بِعْتُهُ ، وَابْتَعْتُهُ ، " فَهُوَ مَبِيعٌ وَمَبْيُوعٌ ".

وَالِابْتِيَاعُ : الِاشْتِرَاءُ .

وَتَبَايَعَا ، وَبَايَعْتُهُ ، (وَيُقَالَ : اسْتَبَعْتُهُ) : أَيْ : سَأَلْتُهُ الْبَيْعَ . وَأَبَعْتُ الشَّيْءَ : عَرَضْتُهُ لِلْبَيْعِ .

" وَبِيعَ " الشَّيْءُ . بِكَسْرِ الْبَاءِ . وَضَمِّهَا ، وَ"بُوعَ " لُغَةٌ فِيهِ .

[ ص: 574 ] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=33288بَيْعِ الطَّعَامِ بِالطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ  

وَأَوْرَدَهُ النَّوَوِيُّ فِي : (بَابِ الرِّبَا) .

حَدِيثُ الْبَابِ

وَهُوَ بِصَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ النَّوَوِيِّ ص 20 ج11 الْمَطْبَعَةِ الْمِصْرِيَّةِ

[عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلَامَهُ، بِصَاعِ قَمْحٍ. فَقَالَ: بِعْهُ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ شَعِيرًا. فَذَهَبَ الْغُلَامُ، فَأَخَذَ صَاعًا وَزِيَادَةَ بَعْضِ صَاعٍ. فَلَمَّا جَاءَ مَعْمَرًا، أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ. فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ انْطَلِقْ فَرُدَّهُ وَلَا تَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ. فَإِنِّي كُنْتُ nindex.php?page=hadith&LINKID=659990أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=29609_28328_33287_33288 "الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ: مِثْلًا بِمِثْلٍ".  قَالَ: وَكَانَ طَعَامُنَا "يَوْمَئِذٍ": الشَّعِيرَ. قِيلَ لَهُ: فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمِثْلِهِ. قَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضَارِعَ].