الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ولما رد nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز الهدية ، قيل له : nindex.php?page=hadith&LINKID=652396nindex.php?page=treesubj&link=23672_26026_25575كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية فقال كان ذلك : له هدية وهو لنا رشوة أي : كان يتقرب إليه لنبوته ، لا لولايته ، ونحن إنما نعطى للولاية .
وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=21وحذيفة وعبد الله بن سعد nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد الخدري وأبي حميد الساعدي ، أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط بلفظ: nindex.php?page=hadith&LINKID=911150nindex.php?page=treesubj&link=26026هدايا الأمراء غلول . وإسناده ضعيف، قاله ابن حجر ، وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى في مسنده بلفظ: nindex.php?page=hadith&LINKID=887987nindex.php?page=treesubj&link=33595هدايا العمال حرام كلها ، وأما حديث عبد الله بن سعد ، فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر بلفظ: nindex.php?page=hadith&LINKID=911150هدايا السلطان سحت وغلول ، وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد ، فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط وأبو سعيد النقاش في الكتاب المذكور من طريق أبان بن أبي عياش عن أبي نضرة عنه، وسنده أيضا ضعيف لا تقوم به حجة، قاله السبكي .
وأما حديث أبي حميد ، فقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار nindex.php?page=showalam&ids=13357وابن عدي nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الأوسط، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي وأبو سعيد النقاش ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار : حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا إبراهيم بن مهدي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=187أبي حميد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=938016هدايا العمال غلول ، قال: ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش مختصرا ووهم فيه، وإنما [ ص: 163 ] هو عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن أبي حميد nindex.php?page=hadith&LINKID=662963أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقة ، يعني حديث ابن اللتبية المشهور، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=187أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=936146 "هدايا العمال غلول" . وقال النقاش في الكتاب المذكور: أخبرنا محمد بن نصر المؤدب ، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن حميد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=911150هدايا الأمراء غلول ، وهذه الروايات كلها عن nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، وهو فيما يروى عن غير الشاميين ضعيف، وقد نص nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار على خطأ إسماعيل فيها، (ولما رد nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ) رحمه الله (الهدية، قيل له: nindex.php?page=hadith&LINKID=652396كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ) قال العراقي : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة اهـ .
قلت: ولكن بزيادة: nindex.php?page=hadith&LINKID=652396ويثيب عليها ، هكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الهبة، وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود في البيوع، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي في البر، وسيأتي للمصنف بزيادة: ولو جرعة لبن أو فخذ أرنب . وقول العراقي : وفي الصحيحين ما هو في معناه (فقال: كانت له هدية ولنا رشوة) ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في كتاب الهبة في باب: من لم يقبل الهدية لعلة، فقال: وقال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : كانت الهدية في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية، واليوم رشوة. ثم ذكر حديث الصعب بن جثامة في هدية الصيد، ثم ذكر حديث ابن اللتبية الآتي ذكرهما، قال المصنف: (أي: كان يتقرب إليه عليه السلام لنبوته، لا لولايته، ونحن إنما نعطى للولاية) .
وروى عبد الرحمن بن علقمة قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=33314قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم هدية قد جاءوا بها، فقال لهم: ما هذا هدية أم صدقة؟ فإن الصدقة يبتغى بها وجه الله تعالى، والهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة، قالوا: هدية، فقبضها منهم .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم في الحلية أن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز اشتهى تفاحا، ولم يكن معه ما يشتري به، فركب فتلقاه غلمان الدير بأطباق تفاح، فتناول واحدة فهشمها ثم ردها، فقيل له: nindex.php?page=hadith&LINKID=44098ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم وخلائفه كانوا يقبلون الهدية ، فقال: إنها لأولئك هدية، وهي للعمال بعدهم رشوة .