إحياء علوم الدين

ومن nindex.php?page=treesubj&link=18577الوفاء أن لا يتغير حاله في التواضع  مع أخيه وإن ارتفع شأنه واتسعت ولايته وعظم جاهه فالترفع على الإخوان بما يتجدد من الأحوال لؤم .

قال الشاعر .

: إن الكرام إذا ما أيسروا ذكروا من كان يألفهم في المنزل الخشن وأوصى بعض السلف ابنه ، فقال : يا بني لا تصحب من الناس إلا من إذا افتقرت إليه قرب منك وإن استغنيت عنه لم يطمع فيك وإن علت مرتبته لم يرتفع عليك .

وقال بعض الحكماء : إذا ولي أخوك ولاية فثبت على نصف مودته لك فهو كثير .

وحكى الربيع أن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله آخى رجلا ببغداد ثم إن أخاه ولي السيبين فتغير له عما كان عليه فكتب إليه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي بهذه الأبيات .

اذهب فودك من فؤادي طالق أبدا وليس طلاق ذات البين     فإن ارعويت فإنها تطليقة
ويدوم ودك لي على ثنتين     وإن امتنعت شفعتها بمثالها
فتكون تطليقين في حيضين     وإذا الثلاث أتتك مني بتة
لم تغن عنك ولاية السيبين

.

إحياء علوم الدين

وَمِنَ nindex.php?page=treesubj&link=18577الْوَفَاءِ أَنْ لَا يَتَغَيَّرَ حَالُهُ فِي التَّوَاضُعِ  مَعَ أَخِيهِ وَإِنِ ارْتَفَعَ شَأْنُهُ وَاتَّسَعَتْ وِلَايَتُهُ وَعَظُمَ جَاهُهُ فَالتَّرَفُّعُ عَلَى الْإِخْوَانِ بِمَا يَتَجَدَّدُ مِنَ الْأَحْوَالِ لُؤْمٌ .

قَالَ الشَّاعِرُ .

: إِنَّ الْكِرَامَ إِذَا مَا أَيْسَرُوا ذَكَرُوا مَنْ كَانَ يَأْلَفُهُمْ فِي الْمَنْزِلِ الْخَشِنِ وَأَوْصَى بَعْضُ السَّلَفِ ابْنَهُ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ لَا تَصْحَبْ مِنَ النَّاسِ إِلَّا مِنْ إِذَا افْتَقَرْتَ إِلَيْهِ قَرُبَ مِنْكَ وَإِنِ اسْتَغْنَيْتَ عَنْهُ لَمْ يَطْمَعْ فِيكَ وَإِنْ عَلَتْ مَرْتَبَتُهُ لَمْ يَرْتَفِعْ عَلَيْكَ .

وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : إِذَا وَلِيَ أَخُوكَ وِلَايَةً فَثَبَتَ عَلَى نِصْفِ مَوَدَّتِهِ لَكَ فَهُوَ كَثِيرٌ .

وَحَكَى الرَّبِيعُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ آخَى رَجُلًا بِبَغْدَادَ ثُمَّ إِنَّ أَخَاهُ وَلِيَ السِّيبَيْنِ فَتَغَيَّرَ لَهُ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ .

اذْهَبْ فَوُدُّكَ مِنْ فُؤَادِي طَالِقٌ أَبَدًا وَلَيْسَ طَلَاقَ ذَاتِ الْبَيْنِ     فَإِنِ ارْعَوْيْتَ فَإِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ
وَيَدُومُ وُدُّكَ لِي عَلَى ثِنْتَيْنِ     وَإِنِ امْتَنَعْتَ شَفَعْتُهَا بِمِثَالِهَا
فَتَكُونُ تَطْلِيقَيْنِ فِي حَيْضَيْنِ     وَإِذَا الثَّلَاثُ أَتَتْكَ مِنِّي بَتَّةً
لَمْ تُغْنِ عَنْكَ وِلَايَةُ السِّيبَيْنِ

.