إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=18578ولا يتم التخفيف وترك التكلف إلا بأن يرى نفسه دون إخوانه  ويحسن الظن بهم ويسيء الظن بنفسه فإذا رآهم خيرا من نفسه فعند ذلك يكون هو خيرا منهم وقال ، أبو معاوية الأسود إخواني كلهم خير مني ، قيل وكيف ذلك قال : كلهم يرى لي الفضل عليه ومن فضلني على نفسه فهو خير مني . وقد قال صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=688530 " المرء على دين خليله ولا " ، خير في صحبة من لا يرى لك مثل ما ترى له .

" فهذه أقل الدرجات وهو النظر بعين المساواة والكمال في رؤية الفضل للأخ .

ولذلك قال سفيان إذا قيل لك يا شر الناس فغضبت فأنت شر الناس أي ينبغي أن تكون معتقدا ذلك في نفسك أبدا .

وسيأتي وجه ذلك في كتاب الكبر والعجب .

إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=18578وَلَا يَتِمُّ التَّخْفِيفُ وَتَرْكُ التَّكَلُّفِ إِلَّا بِأَنْ يَرَى نَفْسَهُ دُونَ إِخْوَانِهِ  وَيُحْسِنُ الظَّنَّ بِهِمْ وَيُسِيءُ الظَّنَّ بِنَفْسِهِ فَإِذَا رَآهُمْ خَيْرًا مِنْ نَفْسِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ هُوَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَقَالَ ، أَبُو مُعَاوِيَةَ الْأَسْوَدُ إِخْوَانِي كُلُّهُمْ خَيْرٌ مِنِّي ، قِيلَ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ : كُلُّهُمْ يَرَى لِي الْفَضْلَ عَلَيْهِ وَمَنْ فَضَّلَنِي عَلَى نَفْسِهِ فَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي . وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=688530 " الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ وَلَا " ، خَيْرَ فِي صُحْبَةِ مَنْ لَا يَرَى لَكَ مِثْلَ مَا تَرَى لَهُ .

" فَهَذِهِ أَقَلُّ الدَّرَجَاتِ وَهُوَ النَّظَرُ بِعَيْنِ الْمُسَاوَاةِ وَالْكَمَالِ فِي رُؤْيَةِ الْفَضْلِ لِلْأَخِ .

وَلِذَلِكَ قَالَ سُفْيَانُ إِذَا قِيلَ لَكَ يَا شَرَّ النَّاسِ فَغَضِبْتَ فَأَنْتَ شَرُّ النَّاسِ أَيْ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ مُعْتَقِدًا ذَلِكَ فِي نَفْسِكَ أَبَدًا .

وَسَيَأْتِي وَجْهُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْكِبْرِ وَالْعُجْبِ .