إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=19179وإياك أن تمازح لبيبا أو غير لبيب ؛ فإن اللبيب يحقد عليك والسفيه يجترئ عليك  لأن nindex.php?page=treesubj&link=19179المزاح يخرق الهيبة  ويسقط ماء الوجه ويعقب الحقد ويذهب بحلاوة الود ويشين فقه الفقيه ويجرئ السفيه ويسقط المنزلة عند الحكيم ويمقته المتقون وهو يميت القلب ويباعد عن الرب تعالى ويكسب الغفلة ويورث الذلة وبه تظلم السرائر وتموت الخواطر وبه تكثر العيوب وتبين الذنوب .

وقد قيل : لا يكون المزاح إلا من سخف أو بطر .

ومن بلي في مجلس بمزاح أو لغط فليذكر الله عند قيامه قال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=665725 " من جلس في مجلس فكثر به لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك .

" .

إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=19179وَإِيَّاكَ أَنْ تُمَازِحَ لَبِيبًا أَوْ غَيْرَ لَبِيبٍ ؛ فَإِنَّ اللَّبِيبَ يَحْقِدُ عَلَيْكَ وَالسَّفِيهَ يَجْتَرِئُ عَلَيْكَ  لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19179الْمِزَاحَ يَخْرِقُ الْهَيْبَةَ  وَيُسْقِطُ مَاءَ الْوَجْهِ وَيَعْقُبُ الْحِقْدَ وَيَذْهَبُ بِحَلَاوَةِ الْوُدِّ وَيَشِينُ فِقْهَ الْفَقِيهِ وَيُجَرِّئُ السَّفِيهَ وَيُسْقِطُ الْمَنْزِلَةَ عِنْدَ الْحَكِيمِ وَيَمْقُتُهُ الْمُتَّقُونَ وَهُوَ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَيُبَاعِدُ عَنِ الرَّبِّ تَعَالَى وَيُكْسِبُ الْغَفْلَةَ وَيُورِثُ الذِّلَّةَ وَبِهِ تُظْلِمُ السَّرَائِرُ وَتَمُوتُ الْخَوَاطِرُ وَبِهِ تَكْثُرُ الْعُيُوبُ وَتُبَيَّنُ الذُّنُوبُ .

وَقَدْ قِيلَ : لَا يَكُونُ الْمِزَاحُ إِلَّا مِنْ سُخْفٍ أَوْ بَطَرٍ .

وَمَنْ بَلِيَ فِي مَجْلِسٍ بِمِزَاحٍ أَوْ لَغَطٍ فَلْيَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ قِيَامِهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=665725 " مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ بِهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ .

" .