الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              جزء صفحة
                                                                                                                                                                                                                              شَرْحُ غَرِيبِ قَصِيدَتِهِ الْمِيمِيَّةِ قَوْلُهُ قَدِيدًا : تَصْغِيرُ قَدٍّ ، اسْمُ مَوْضِعٍ . تَمَارُوا بِنَا : شَكُّوا فِينَا . فِتْيَانٌ - جَمْعُ فَتًى . الْغَابُ بِالْمُعْجَمَةِ هُنَا : الرِّمَاحُ . دُفَّاعٌ - بِضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْفَاءِ . الْأَتِيُّ - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ ، وَكَسْرِ الْفَوْقِيَّةِ ، وَتَشْدِيدِ التَّحْتِيَّةِ : السَّيْلُ يَأْتِي مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ . الْعَرَمْرَمُ : الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ . سُرَاةٌ : سَادَتُهُمْ . تَسَلُّمًا - بِتَشْدِيدِ اللَّامِ ، يُرِيدُ فِي سُلَيْمٍ مَنِ اعْتَزَى أَيِ انْتَهَى إِلَيْهِمْ مِنْ حُلَفَائِهِمْ فَتَسَلَّمَ بِذَلِكَ كَمَا تَقُولُ تَقَيَّسَ الرَّجُلُ إِذَا اعْتَزَى إِلَى قَيْسٍ . وَحَبَّ إِلَيْنَا - بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ فِعْلٌ مَاضٍ وَأَصْلُهُ حُبِّبَ - بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ ، ثُمَّ أُسْكِنَتْ وَأُدْغِمَتْ فِي الثَّانِيَةِ . النَّهْيُ - بِفَتْحِ النُّونِ ، وَكَسْرِهَا ، وَسُكُونِ الْهَاءِ ، وَآخِرُهُ تَحْتِيَّةٌ : الْغَدِيرُ مِنَ الْمَاءِ . يَلَمْلَمَا - بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ ، وَاللَّامَيْنِ ، وَسُكُونِ الْمِيمِ بَيْنَهُمَا : اسْمُ مَوْضِعٍ . الْحِصَانُ - بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ : الْفَرَسُ الْعَتِيقُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ بِهِ كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الْخَيْلِ . الْوَرْدُ - بِلَفْظِ الْمَشْمُومِ ، مَا بَيْنَ الْكُمَيْتِ وَالْأَشْقَرِ . يُسَوِّمَا - بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ : يُعَلِّمُ نَفْسَهُ بِعَلَامَةٍ يُعْرَفُ بِهَا . لَدُنَ : ظَرْفُ مَكَانٍ بِمَعْنَى عِنْدَ . غَدْوَةً - بِالنَّصْبِ وَالتَّنْوِينِ . دَوَافِعُهُ : مَجَارِي السُّيُولِ فِيهَا . زَفَّهُ - بِالزَّايِ ، وَالْفَاءِ : سَاقَهُ سُوقًا رَفِيقًا . قَدْ أَحْجَمَا - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، فَجِيمٍ : رَجَعَ وَانْقَبَضَ . وَأَحْجَمَ بِالْجِيمِ فَالْحَاءِ بِمَعْنَاهُ . الطِّمِرَّةُ : الْفَرَسُ السَّرِيعَةُ الْوَثَّابَةُ . مُحَطَّمٌّ : مُكَسَّرٌ . السَّرْبُ - بِفَتْحِ السِّينِ وَسُكُونِ الرَّاءِ : الْمَالُ الرَّاعِي .

                                                                                                                                                                                                                              ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية