تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ : هَذِهِ السُّورَةُ مَدَنِيَّةٌ بِلَا خِلَافٍ ، وَالْمُرَادُ بِالْمَدَنِيِّ مَا نَزَلَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ وَلَوْ بِمَكَّةَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ . وَرَوَى الْبَزَّارُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ عَنْ أَبِي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَعَرَفَ أَنَّهُ الْوَدَاعُ ، فَأَمَرَ بِنَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ ثَمَّ ، فَخَطَبَ خُطْبَتَهُ الْمَشْهُورَةَ . الثَّانِي : رَوَى مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ وَالْفَتْحِ . قَالَ الشَّيْخُ فِي الْإِتْقَانِ : يَعْنِي : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . قَالَ الْحَافِظُ : وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَنَّ آخِرَ آيَةِ النَّصْرِ نُزُولُهَا كَامِلَةً بِخِلَافِ بَرَاءَةَ . قُلْتُ : وَلَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ : آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ جَمِيعًا : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ الثَّالِثُ : سُئِلَ عَنْ قَوْلِ الْكَشَّافِ أَنَّ سُورَةَ النَّصْرِ نَزَلَتْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَكَيْفَ صَدَرَتْ بِـ "إِذَا" الدَّالَّةِ عَلَى الِاسْتِقْبَالِ ؟ وَأَجَابَ الْحَافِظُ بِضَعْفِ مَا نَقَلَهُ ، وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّتِهِ فَالشَّرْطُ لَمْ يَكْتَمِلْ بِالْفَتْحِ لِأَنَّ مَجِيءَ النَّاسِ أَفْوَاجًا لَمْ يَكُنْ كَمُلَ ، فَبَقِيَّةُ الشَّرْطِ مُسْتَقْبَلٌ ، وَقَدْ أَوْرَدَ الطِّيبِيُّ السُّؤَالَ وَأَجَابَ بِجَوَابَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ "إِذَا" قَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى إِذْ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا [الْجُمْعَةُ 11] الْآيَةَ . ثَانِيهِمَا أَنَّ كَلَامَ اللَّهِ تَعَالَى قَدِيمٌ . قَالَ الْحَافِظُ : وَفِي كُلٍّ مِنَ الْجَوَابَيْنِ نَظَرٌ لَا يَخْفَى . الرَّابِعُ : قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ : «وَالْمُرَادُ بِالْفَتْحِ هَهُنَا فَتْحُ مَكَّةَ قَوْلًا وَاحِدًا فَإِنَّ أَحْيَاءَ الْعَرَبِ كَانَتْ تَتَلَوَّمُ بِإِسْلَامِهَا فَتْحَ مَكَّةَ يَقُولُونَ [دَعُوهُ وَقَوْمَهُ] فَإِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَهُوَ نَبِيٌّ . فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَكَّةَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَلَمْ تَمْضِ سَنَتَانِ حَتَّى اسْتَوْثَقَتْ جَزِيرَةُ الْعَرَبِ إِيمَانًا وَلَمْ يَبْقَ مِنْ سَائِرِ قَبَائِلِ الْعَرَبِ إِلَّا مُظْهِرٌ لِلْإِسْلَامِ» . قُلْتُ : قَدْ حَكَى غَيْرُ وَاحِدٍ الْخِلَافَ فِي أَنَّ الْمُرَادَ فَتْحُ مَكَّةَ أَوْ فَتْحُ سَائِرِ الْبِلَادِ . الْخَامِسُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ : تَرَبَّصُ : بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ فِرَاءٍ فَمُوَحَّدَةٍ مُشَدِّدَةٍ مَفْتُوحَاتٍ فَصَادٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ : تَنْتَظِرُ . الْقَادَةُ : بِقَافٍ فَأَلِفٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَهَاءٍ : الْأَشْرَافُ الَّذِينَ يَقُودُونَ النَّاسَ بِتَبَعِهِمْ لَهُمْ . نَصَبَتِ الْحَرْبُ : بِنُونٍ فَصَادٍ مُهْمَلَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ فَمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ : جَدَّتْ فِيهِ . دَوَّخَهَا الْإِسْلَامُ : بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَوَاوٍ فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ اسْتَوْلَى عَلَيْهَا . بَدَرَ : بِمُوَحَّدَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَاتٍ : عَاجَلَ . تَلَوُّمُ : بِفَوْقِيَّةٍ فَلَامٍ فَمِيمٍ مَفْتُوحَاتٍ : تَنْتَظِرُ . بَرَزَ : بِمُوَحَّدَةٍ فِرَاءٍ فَزَايٍ مَفْتُوحَاتٍ : ظَهَرَ بَعْدَ خَفَاءٍ . الْكَوْنُ : بِكَافٍ مَفْتُوحَةٍ فَوَاوٍ سَاكِنَةٍ فَنُونٍ : الْوُجُودُ وَالِاسْتِقْرَارُ . أَدْحَضُهُ : بِهَمْزَةٍ فَدَالٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَتَيْنِ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ : أَبْطَلَهُ . قَسَرَهُ : بِقَافٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ فِرَاءٍ مَفْتُوحَاتٍ : قَهَرَهُ وَغَلَبَهُ . الْيَدَانِ : الْقُوَّةُ . الْمَعْدِنُ : بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ مَكْسُورَةٍ فَنُونٍ : مَرْكَزُ كُلِّ شَيْءٍ وَالْمَوْضِعُ الَّذِي يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ جَوَاهِرُ الْأَرْضِ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ . الرَّفِيقُ الْأَعْلَى : جَمَاعَةُ الْأَنْبِيَاءِ يَسْكُنُونَ أَعْلَى عِلِّيِّينَ . وَاسِطَةُ الرَّحْلِ : وَسَطُهُ . هَجَسَ : بَهَاءٍ فَجِيمٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ : خَطَرَ بِبَالِهِ . الْتَحَمَ : بِفَوْقِيَّةٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَمِيمٍ مَفْتُوحَاتٍ : اشْتَبَكَ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مَخْلَصٌ . الْمَقْطَعُ : بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَقَافٍ سَاكِنَةٍ فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَصْدَرُ قَطَعَ إِذَا أَبَانَ . الشَّكَائِمُ : بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ جَمْعُ شَكِيمَةٍ ، يُقَالُ فُلَانٌ شَدِيدُ الشَّكِيمَةِ إِذَا كَانَ عَزِيزَ النَّفْسِ أَبِيًّا قَوِيًّا ، وَأَصْلُهُ مِنْ شَكِيمَةِ اللِّجَامِ فَإِنَّ قُوَّتَهَا تَدُلُّ عَلَى قُوَّةِ الْفُرْسِ . الْإِبَاءُ : بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ : شِدَّةُ الِامْتِنَاعِ . الِاحْتِبَاكُ : [الشَّدُّ وَالْإِحْكَامُ] . الْمَطَالِعُ : بِمِيمٍ فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَأَلِفٍ فَلَامٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ : جَمْعُ مَطْلَعٍ بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا مَصْدَرُ طَلَعَ إِذَا ظَهَرَ . وَاسْمٌ لِمَوْضِعِ الطُّلُوعِ . النَّتِيجَةُ : بِنُونٍ مَفْتُوحَةٍ فَفَوْقِيَّةٍ مَكْسُورَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَجِيمٍ . الْعَزَائِمُ : بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَزَايٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَأَلِفٍ فَهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ فَمِيمٍ : الْأُمُورُ الْوَاجِبَةُ .

تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ : هَذِهِ السُّورَةُ مَدَنِيَّةٌ بِلَا خِلَافٍ ، وَالْمُرَادُ بِالْمَدَنِيِّ مَا نَزَلَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ وَلَوْ بِمَكَّةَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ . وَرَوَى الْبَزَّارُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ عَنْ أَبِي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَعَرَفَ أَنَّهُ الْوَدَاعُ ، فَأَمَرَ بِنَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ ثَمَّ ، فَخَطَبَ خُطْبَتَهُ الْمَشْهُورَةَ . الثَّانِي : رَوَى مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ وَالْفَتْحِ . قَالَ الشَّيْخُ فِي الْإِتْقَانِ : يَعْنِي : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . قَالَ الْحَافِظُ : وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَنَّ آخِرَ آيَةِ النَّصْرِ نُزُولُهَا كَامِلَةً بِخِلَافِ بَرَاءَةَ . قُلْتُ : وَلَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ : آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ جَمِيعًا : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ الثَّالِثُ : سُئِلَ عَنْ قَوْلِ الْكَشَّافِ أَنَّ سُورَةَ النَّصْرِ نَزَلَتْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَكَيْفَ صَدَرَتْ بِـ "إِذَا" الدَّالَّةِ عَلَى الِاسْتِقْبَالِ ؟ وَأَجَابَ الْحَافِظُ بِضَعْفِ مَا نَقَلَهُ ، وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّتِهِ فَالشَّرْطُ لَمْ يَكْتَمِلْ بِالْفَتْحِ لِأَنَّ مَجِيءَ النَّاسِ أَفْوَاجًا لَمْ يَكُنْ كَمُلَ ، فَبَقِيَّةُ الشَّرْطِ مُسْتَقْبَلٌ ، وَقَدْ أَوْرَدَ الطِّيبِيُّ السُّؤَالَ وَأَجَابَ بِجَوَابَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ "إِذَا" قَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى إِذْ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا [الْجُمْعَةُ 11] الْآيَةَ . ثَانِيهِمَا أَنَّ كَلَامَ اللَّهِ تَعَالَى قَدِيمٌ . قَالَ الْحَافِظُ : وَفِي كُلٍّ مِنَ الْجَوَابَيْنِ نَظَرٌ لَا يَخْفَى . الرَّابِعُ : قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ : «وَالْمُرَادُ بِالْفَتْحِ هَهُنَا فَتْحُ مَكَّةَ قَوْلًا وَاحِدًا فَإِنَّ أَحْيَاءَ الْعَرَبِ كَانَتْ تَتَلَوَّمُ بِإِسْلَامِهَا فَتْحَ مَكَّةَ يَقُولُونَ [دَعُوهُ وَقَوْمَهُ] فَإِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَهُوَ نَبِيٌّ . فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَكَّةَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَلَمْ تَمْضِ سَنَتَانِ حَتَّى اسْتَوْثَقَتْ جَزِيرَةُ الْعَرَبِ إِيمَانًا وَلَمْ يَبْقَ مِنْ سَائِرِ قَبَائِلِ الْعَرَبِ إِلَّا مُظْهِرٌ لِلْإِسْلَامِ» . قُلْتُ : قَدْ حَكَى غَيْرُ وَاحِدٍ الْخِلَافَ فِي أَنَّ الْمُرَادَ فَتْحُ مَكَّةَ أَوْ فَتْحُ سَائِرِ الْبِلَادِ . الْخَامِسُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ : تَرَبَّصُ : بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ فِرَاءٍ فَمُوَحَّدَةٍ مُشَدِّدَةٍ مَفْتُوحَاتٍ فَصَادٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ : تَنْتَظِرُ . الْقَادَةُ : بِقَافٍ فَأَلِفٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَهَاءٍ : الْأَشْرَافُ الَّذِينَ يَقُودُونَ النَّاسَ بِتَبَعِهِمْ لَهُمْ . نَصَبَتِ الْحَرْبُ : بِنُونٍ فَصَادٍ مُهْمَلَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ فَمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ : جَدَّتْ فِيهِ . دَوَّخَهَا الْإِسْلَامُ : بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَوَاوٍ فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ اسْتَوْلَى عَلَيْهَا . بَدَرَ : بِمُوَحَّدَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَاتٍ : عَاجَلَ . تَلَوُّمُ : بِفَوْقِيَّةٍ فَلَامٍ فَمِيمٍ مَفْتُوحَاتٍ : تَنْتَظِرُ . بَرَزَ : بِمُوَحَّدَةٍ فِرَاءٍ فَزَايٍ مَفْتُوحَاتٍ : ظَهَرَ بَعْدَ خَفَاءٍ . الْكَوْنُ : بِكَافٍ مَفْتُوحَةٍ فَوَاوٍ سَاكِنَةٍ فَنُونٍ : الْوُجُودُ وَالِاسْتِقْرَارُ . أَدْحَضُهُ : بِهَمْزَةٍ فَدَالٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَتَيْنِ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ : أَبْطَلَهُ . قَسَرَهُ : بِقَافٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ فِرَاءٍ مَفْتُوحَاتٍ : قَهَرَهُ وَغَلَبَهُ . الْيَدَانِ : الْقُوَّةُ . الْمَعْدِنُ : بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ مَكْسُورَةٍ فَنُونٍ : مَرْكَزُ كُلِّ شَيْءٍ وَالْمَوْضِعُ الَّذِي يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ جَوَاهِرُ الْأَرْضِ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ . الرَّفِيقُ الْأَعْلَى : جَمَاعَةُ الْأَنْبِيَاءِ يَسْكُنُونَ أَعْلَى عِلِّيِّينَ . وَاسِطَةُ الرَّحْلِ : وَسَطُهُ . هَجَسَ : بَهَاءٍ فَجِيمٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ : خَطَرَ بِبَالِهِ . الْتَحَمَ : بِفَوْقِيَّةٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَمِيمٍ مَفْتُوحَاتٍ : اشْتَبَكَ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مَخْلَصٌ . الْمَقْطَعُ : بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَقَافٍ سَاكِنَةٍ فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَصْدَرُ قَطَعَ إِذَا أَبَانَ . الشَّكَائِمُ : بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ جَمْعُ شَكِيمَةٍ ، يُقَالُ فُلَانٌ شَدِيدُ الشَّكِيمَةِ إِذَا كَانَ عَزِيزَ النَّفْسِ أَبِيًّا قَوِيًّا ، وَأَصْلُهُ مِنْ شَكِيمَةِ اللِّجَامِ فَإِنَّ قُوَّتَهَا تَدُلُّ عَلَى قُوَّةِ الْفُرْسِ . الْإِبَاءُ : بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ : شِدَّةُ الِامْتِنَاعِ . الِاحْتِبَاكُ : [الشَّدُّ وَالْإِحْكَامُ] . الْمَطَالِعُ : بِمِيمٍ فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَأَلِفٍ فَلَامٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ : جَمْعُ مَطْلَعٍ بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا مَصْدَرُ طَلَعَ إِذَا ظَهَرَ . وَاسْمٌ لِمَوْضِعِ الطُّلُوعِ . النَّتِيجَةُ : بِنُونٍ مَفْتُوحَةٍ فَفَوْقِيَّةٍ مَكْسُورَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَجِيمٍ . الْعَزَائِمُ : بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَزَايٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَأَلِفٍ فَهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ فَمِيمٍ : الْأُمُورُ الْوَاجِبَةُ .