حَدِيثُ سُوَيْد بْنِ قَيْسٍ سَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=16383وَالْمُنْذِرِيُّ ، وَأَخْرَجَ نَحْوَهُ أَبُو دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي صَفْوَانَ بْنِ عُمَيْرٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ ، وَحَدِيثُ رَافِعِ بْنِ رِفَاعَةَ إسْنَادُهُ ثِقَاتٌ ، وَلَكِنَّهُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ وَالْحَافِظُ فِي الْإِشْرَاقِ عَقِبَ هَذَا الْحَدِيثِ : nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعٌ هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ مَجْهُولٌ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ لَكِنْ بِدُونِ قَوْلِهِ : " إلَّا مَا عَمِلَتْ بِيَدَيْهَا . . . إلَخْ " قَوْلُهُ : ( وَمَخْرَمَةُ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ، وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ قَوْلُهُ : ( بَزًّا ) بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ بَعْدَهَا زَايٌ مُشَدَّدَةٌ : وَهُوَ الثِّيَابُ ، وَهَجَرَ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَالْجِيمِ : وَهِيَ مَدِينَةٌ قُرْبَ الْبَحْرَيْنِ بَيْنَهَا وَبَيْنَهَا عَشْرُ مَرَاحِلَ قَوْلُهُ : ( سَرَاوِيلَ ) مُعَرَّبٌ جَاءَ عَلَى لَفْظِ الْجَمْعِ وَهُوَ وَاحِدٌ أَشْبَهَ مَا لَا يَنْصَرِفُ قَوْلُهُ : ( بِالْأَجْرِ ) أَيْ : بِالْأُجْرَةِ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=6068الِاسْتِئْجَارِ عَلَى الْوَزْنِ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْوَزَّانَ أَنْ يَزِنَ ثَمَنَ السَّرَاوِيلِ قَالَ أَصْحَابُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ : وَأُجْرَةُ وَزَّانِ الثَّمَنِ عَلَى الْمُشْتَرِي كَمَا أَنَّ أُجْرَةَ وَزَّانِ السِّلْعَةِ إذَا اُحْتِيجَ إلَيْهِ عَلَى الْبَائِعِ

قَوْلُهُ : ( وَأَرْجِحْ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الْجِيمِ : أَيْ : أَعْطِهِ رَاجِحًا وَفِيهِ وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ الَّذِي بَعْدَهُ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ nindex.php?page=treesubj&link=18524تَرْجِيحِ الْمُشْتَرِي فِي وَزْنِ الثَّمَنِ ، وَيُقَاسُ عَلَيْهِ تَرْجِيحُ الْبَائِعِ فِي وَزْنِ الْمَبِيعِ أَوْ كَيْلِهِ وَفِيهِمَا أَيْضًا دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=7306هِبَةِ الْمَشَاعِ ، وَذَلِكَ ; لِأَنَّ مِقْدَارَ الرُّجْحَانِ هِبَةٌ مِنْهُ لِلْبَائِعِ وَهُوَ غَيْرُ مُتَمَيِّزٍ مِنْ الثَّمَنِ ، وَفِيهِمَا أَيْضًا جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=14724التَّوْكِيلِ فِي الْهِبَةِ الْمَجْهُولَةِ ، وَيُحْمَلُ عَلَى مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمُصَنِّفُ ، وَقَدْ ذَكَرَ هَاهُنَا طَرَفًا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ طَرَفٌ مِنْهُ فِي الْبَيْعِ قَوْلُهُ : ( عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ ) الْكَسْبُ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ ، تَقُولُ كَسَبْت الْمَالَ أَكْسِبُهُ كَسْبًا ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا الْمَكْسُوبُ وَفِي الْمُوَطَّإِ عَنْ [ ص: 339 ] عُثْمَانَ أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ : " لَا تُكَلِّفُوا الْأَمَةَ غَيْرَ ذَاتِ الصَّنْعَةِ ، فَإِنَّكُمْ مَتَى كَلَّفْتُمُوهَا ذَلِكَ كَسَبَتْ بِفَرْجِهَا ، وَلَا تُكَلِّفُوا الصَّغِيرَ الْكَسْبَ ، فَإِنَّهُ إذَا لَمْ يَجِدْ سَرَقَ " وَفِي حَدِيثٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=8430أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=25456كَسْبِ الْأَمَةِ مَخَافَةَ أَنْ تَبْغِيَ } وَقَدْ كَانَتْ الْجَاهِلِيَّةُ تَجْعَلُ عَلَيْهِنَّ ضَرَائِبَ فَيُوقِعُهُنَّ ذَلِكَ فِي الزِّنَا وَرُبَّمَا أَكْرَهُوهُنَّ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ نَهَى عَنْ ذَلِكَ وَنَزَلَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=33وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ } الْآيَةُ

قَوْلُهُ : " وَقَالَ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ " يَعْنِي : الثَّلَاثَ ، وَالْخَبْزُ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَسُكُونِ الْبَاءِ بَعْدَهَا زَايٌ ، يَعْنِي : عَجْنَ الْعَجِينِ وَخَبْزِهِ ، وَالْغَزْلُ : غَزْلُ الصُّوفِ وَالْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَالشَّعْرِ وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30634لَا تُنْزِلُوهُنَّ الْغُرَفَ وَلَا تُعَلِّمُوهُنَّ الْكِتَابَةَ ، وَعَلِّمُوهُنَّ الْغَزْلَ وَسُورَةَ النُّورِ } وَفِي إسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيّ : كَذَّابٌ ، وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا عَنْ هِنْدِ بِنْتِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ وَهِيَ امْرَأَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ أَنَّ زِيَادَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ دَخَلَ عَلَيْهَا وَبِيَدِهَا مِغْزَلٌ تَغْزِلُ بِهِ ، فَقَالَ لَهَا : تَغْزِلِينَ وَأَنْتِ امْرَأَةُ أَمِيرٍ ؟ فَقَالَتْ : سَمِعْت أُمِّي تُحَدِّثُ عَنْ جَدِّي قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=1137أَطْوَلُكُنَّ طَاقَةً أَعْظَمُكُنَّ أَجْرًا } وَالْمُرَادُ بِالطَّاقَةِ : طَاقَةُ الْغَزْلِ مِنْ الْكَتَّانِ أَوْ الْقُطْنِ ، وَفِي إسْنَادِهِ يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : كَذَّابٌ

قَوْلُهُ : ( وَالنَّفْشِ ) بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الْفَاءِ بَعْدَهَا شِينٌ مُعْجَمَةٌ ، وَالْمُرَادُ بِهِ نَفْشُ الصُّوفِ وَالشَّعْرِ وَنَدْفُ الْقُطْنِ وَالصُّوفِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَفِي رِوَايَةٍ " النَّقْشِ " بِالْقَافِ : وَهُوَ التَّطْرِيزُ