الْحَدِيثُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيّ : لَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17170مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ وَالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ وَهُمَا ضَعِيفَانِ قَالَ : وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16102وَشُعْبَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12424وَإِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11820وَأَبُو الْأَحْوَصِ nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَحُرَيْثُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَغَيْرُهُمْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17170مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16439عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ مُرْسَلًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّوَابُ انْتَهَى . قَالَ الْحَافِظُ : هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ وَلَهُ طَرِيقٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ كُلِّهَا مَعْلُولَةٌ . وَقَالَ فِي الْفَتْحِ : إنَّهُ ضَعِيفٌ عِنْدَ جَمِيعِ الْحُفَّاظِ ، وَقَدْ اسْتَوْعَبَ طُرُقَهُ وَعَلَّلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيّ . وَقَدْ احْتَجَّ بِهِ الْقَائِلُونَ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1533الْإِمَامَ يَتَحَمَّلُ الْقِرَاءَةَ عَنْ الْمُؤْتَمِّ فِي الْجَهْرِيَّةِ الْفَاتِحَةَ وَغَيْرَهَا . وَالْجَوَابُ : أَنَّهُ عَامٌّ لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ مَصْدَرٌ مُضَافٌ وَهُوَ مِنْ صِيَغَ الْعُمُومِ وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ الْمُتَقَدِّمُ خَاصٌّ فَلَا مُعَارَضَةَ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ .