تَفْسِيرُ سُورَةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ . وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي السِّيرَةِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قِصَّةِ الْهِجْرَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ مِنْ مَكَّةَ : أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَرَأَ صَدْرَ هَذِهِ السُّورَةِ عَلَى النَّجَاشِيِّ وَأَصْحَابِهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( كهيعص ( 1 ) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ( 2 ) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ( 3 ) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ( 4 ) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ( 5 ) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ( 6 ) ) . أَمَّا الْكَلَامُ عَلَى الْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ . وَقَوْلُهُ : ( ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ ) أَيْ : هَذَا ذِكْرُ رَحْمَةِ اللَّهِ بِعَبْدِهِ زَكَرِيَّا . وَقَرَأَ يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ " ذَكَّرَ رَحْمَةَ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا " . وَ ) زَكَرِيَّا ) : يُمَدُّ وَيُقْصَرُ قِرَاءَتَانِ مَشْهُورَتَانِ . وَكَانَ نَبِيًّا عَظِيمًا مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ . وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ : أَنَّهُ كَانَ نَجَّارًا ، أَيْ : كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ فِي النِّجَارَةِ . وَقَوْلُهُ : ( إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ) : قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ : إِنَّمَا أَخْفَى دُعَاءَهُ ، لِئَلَّا يُنْسَبَ فِي طَلَبِ الْوَلَدِ إِلَى الرُّعُونَةِ لِكِبَرِهِ . حَكَاهُ المَاوَرْدِيُّ . وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا أَخْفَاهُ لِأَنَّهُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ . كَمَا قَالَ قَتَادَةُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ( إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ) : إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الْقَلْبَ التَّقِيَّ ، وَيَسْمَعُ الصَّوْتَ الْخَفِيَّ . وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ : قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَدْ نَامَ أَصْحَابُهُ ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ يَقُولُ خُفْيَةً : يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ فَقَالَ اللَّهُ : لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ . ( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ) أَيْ : ضَعُفَتْ وَخَارَتِ الْقُوَى ، ( وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ) أَيِ اضْطَرَمَ الْمَشِيبُ فِي السَّوَادِ ، كَمَا قَالَ ابْنُ دُرَيدٍ فِي مَقْصُورَتِهِ : إِمَّا تَرَى رَأْسِي حَاكِيَ لَوْنُهُ طُرَّةَ صُبْحٍ تَحْتَ أذْيَالِ الدُّجَى واشْتَعَلَ المُبْيَضُّ فِي مُسْوَدِّهِ مِثْلَ اشْتِعَالِ النَّارِ في جَمْرِ الْغَضَا وَالْمُرَادُ مِنْ هَذَا : الْإِخْبَارُ عَنِ الضَّعْفِ وَالْكِبَرِ ، وَدَلَائِلِهِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ . وَقَوْلُهُ : ( وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ) أَيْ : وَلَمْ أَعْهَدْ مِنْكَ إِلَّا الْإِجَابَةَ فِي الدُّعَاءِ ، وَلَمْ تَرُدَّنِي قَطُّ فِيمَا سَأَلْتُكَ . وَقَوْلُهُ : ( وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي ) : قَرَأَ الْأَكْثَرُونَ بِنَصْبِ " الْيَاءِ " مِنَ ( الْمَوَالِيَ ) عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ ، وَعَنِ الْكِسَائِيِّ أَنَّهُ سَكَّنَ الْيَاءَ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : كَأَنَّ أَيْدِيهِنَّ في القَاعِ الفَرَقْ أَيْدِي جَوَارٍ يَتَعَاطَيْنَ الْوَرَقْ وَقَالَ الْآخَرُ : فَتًى لو يُبَارِي الشَّمْسَ أَلْقَتْ قِنَاعَهَا أَوِ الْقَمَرَ السَّارِي لَأَلْقَى الْمَقَالِدَا وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ حَبِيبِ بْنِ أَوْسٍ الطَّائِيِّ : تَغَايَرَ الشِّعْرُ فِيهِ إِذْ سَهِرْتُ لَهُ حَتَّى ظَنَنْتُ قَوَافِيهِ سَتَقْتَتِلُ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ، وقَتَادَةُ ، وَالسُّدِّيُّ : أَرَادَ بِالْمَوَالِي الْعَصَبَةَ . وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ : الْكَلَالَةَ . وَرُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : " وَإِنِّي خَفَّتِ الْمَوَالِي مِنْ وَرَائِي " بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ بِمَعْنَى : قَلَّتْ عَصَبَاتِي مِنْ بَعْدِي . وَعَلَى الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ، وَجْهُ خَوْفِهِ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يَتَصَرَّفُوا مِنْ بَعْدِهِ فِي النَّاسِ تَصَرُّفًا سَيِّئًا ، فَسَأَلَ اللَّهَ وَلَدَا ، يَكُونُ نَبِيًّا مِنْ بَعْدِهِ ، لِيَسُوسَهُمْ بِنُبُوَّتِهِ وَمَا يُوحَى إِلَيْهِ . فَأُجِيبَ فِي ذَلِكَ ، لَا أَنَّهُ خَشِيَ مِنْ وِرَاثَتِهِمْ لَهُ مَالَهُ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً وَأَجَلُّ قَدْرًا مِنْ أَنْ يُشْفِقَ عَلَى مَالِهِ إِلَى مَا هَذَا حَدُّهُ أَنْ يَأْنَفَ مِنْ وِرَاثَةِ عَصَبَاتِهِ لَهُ ، وَيَسْأَلُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ، فَيَحُوزَ مِيرَاثَهُ دُونَهُ دُونَهُمْ . هَذَا وَجْهٌ . الثَّانِي : أَنَّهُ لَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ كَانَ ذَا مَالٍ ، بَلْ كَانَ نَجَّارًا يَأْكُلُ مِنْ كَسْبِ يَدَيْهِ ، وَمِثْلُ هَذَا لَا يَجْمَعُ مَالًا ، وَلَا سِيَّمَا الْأَنْبِيَاءُ ، عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَزْهَدَ شَيْءٍ فِي الدُّنْيَا . الثَّالِثُ : أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : " نَحْنُ مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ " وَعَلَى هَذَا فَتَعَيَّنَ حَمْلُ قَوْلِهِ : ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي ) عَلَى مِيرَاثِ النُّبُوَّةِ; وَلِهَذَا قَالَ : ( وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ) [ النَّمْلِ : 16 ] أَيْ : فِي النُّبُوَّةِ; إِذْ لَوْ كَانَ فِي الْمَالِ لَمَا خَصَّهُ مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِهِ بِذَلِكَ ، وَلَمَا كَانَ فِي الْإِخْبَارِ بِذَلِكَ كَبِيرُ فَائِدَةٍ ، إِذْ مِنَ الْمَعْلُومِ الْمُسْتَقِرِّ فِي جَمِيعِ الشَّرَائِعِ وَالْمِلَلِ أَنَّ الْوَلَدَ يَرِثُ أَبَاهُ ، فَلَوْلَا أَنَّهَا وِرَاثَةٌ خَاصَّةٌ لَمَا أَخْبَرَ بِهَا ، وَكُلُّ هَذَا يُقَرِّرُهُ وَيُثْبِتُهُ مَا صَحَّ فِي الْحَدِيثِ : " نَحْنُ مُعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكَنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " . قَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ : ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) قَالَ : كَانَ وِرَاثَتُهُ عِلْمًا وَكَانَ زَكَرِيَّا مِنْ ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ . وَقَالَ هُشَيْمٌ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ : ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) قَالَ : قَدْ يَكُونُ نَبِيًّا كَمَا كَانَتْ آبَاؤُهُ أَنْبِيَاءَ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : يَرِثُ نُبُوَّتَهُ وَعِلْمَهُ . وَقَالَ السُّدِّيُّ : يَرِثُ نُبُوَّتِي وَنُبُوَّةَ آلِ يَعْقُوبَ . وَعَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : ( وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) قَالَ : نُبُوَّتَهُمْ . وَقَالَ جَابِرُ بْنُ نُوحٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ : ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) قَالَ : يَرِثُ مَالِي ، وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ . وَهَذَا اخْتِيَارُ ابْنِ جَرِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَرْحَمُ اللَّهُ زَكَرِيَّا ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ وَرَثَةٍ ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا ، إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ " وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ مُبَارَكٍ - هُوَ ابْنُ فَضَالَةَ - عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَحِمَ اللَّهُ أَخِي زَكَرِيَّا ، مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ وَرَثَةِ مَالِهِ حِينَ يَقُولُ : ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) وَهَذِهِ مُرْسَلَاتٌ لَا تُعَارِضُ الصِّحَاحَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَوْلُهُ : ( وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ) أَيْ مَرْضِيًّا عِنْدَكَ وَعِنْدَ خَلْقِكِ ، تُحِبُّهُ وَتُحَبِّبُهُ إِلَى خَلْقِكَ فِي دِينِهِ وَخُلُقِهِ .

تَفْسِيرُ سُورَةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ . وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي السِّيرَةِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قِصَّةِ الْهِجْرَةِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ مِنْ مَكَّةَ : أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَرَأَ صَدْرَ هَذِهِ السُّورَةِ عَلَى النَّجَاشِيِّ وَأَصْحَابِهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( كهيعص ( 1 ) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ( 2 ) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ( 3 ) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ( 4 ) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ( 5 ) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ( 6 ) ) . أَمَّا الْكَلَامُ عَلَى الْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ . وَقَوْلُهُ : ( ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ ) أَيْ : هَذَا ذِكْرُ رَحْمَةِ اللَّهِ بِعَبْدِهِ زَكَرِيَّا . وَقَرَأَ يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ " ذَكَّرَ رَحْمَةَ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا " . وَ ) زَكَرِيَّا ) : يُمَدُّ وَيُقْصَرُ قِرَاءَتَانِ مَشْهُورَتَانِ . وَكَانَ نَبِيًّا عَظِيمًا مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ . وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ : أَنَّهُ كَانَ نَجَّارًا ، أَيْ : كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ فِي النِّجَارَةِ . وَقَوْلُهُ : ( إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ) : قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ : إِنَّمَا أَخْفَى دُعَاءَهُ ، لِئَلَّا يُنْسَبَ فِي طَلَبِ الْوَلَدِ إِلَى الرُّعُونَةِ لِكِبَرِهِ . حَكَاهُ المَاوَرْدِيُّ . وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا أَخْفَاهُ لِأَنَّهُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ . كَمَا قَالَ قَتَادَةُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ( إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ) : إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الْقَلْبَ التَّقِيَّ ، وَيَسْمَعُ الصَّوْتَ الْخَفِيَّ . وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ : قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَدْ نَامَ أَصْحَابُهُ ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ يَقُولُ خُفْيَةً : يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ فَقَالَ اللَّهُ : لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ . ( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ) أَيْ : ضَعُفَتْ وَخَارَتِ الْقُوَى ، ( وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ) أَيِ اضْطَرَمَ الْمَشِيبُ فِي السَّوَادِ ، كَمَا قَالَ ابْنُ دُرَيدٍ فِي مَقْصُورَتِهِ : إِمَّا تَرَى رَأْسِي حَاكِيَ لَوْنُهُ طُرَّةَ صُبْحٍ تَحْتَ أذْيَالِ الدُّجَى واشْتَعَلَ المُبْيَضُّ فِي مُسْوَدِّهِ مِثْلَ اشْتِعَالِ النَّارِ في جَمْرِ الْغَضَا وَالْمُرَادُ مِنْ هَذَا : الْإِخْبَارُ عَنِ الضَّعْفِ وَالْكِبَرِ ، وَدَلَائِلِهِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ . وَقَوْلُهُ : ( وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ) أَيْ : وَلَمْ أَعْهَدْ مِنْكَ إِلَّا الْإِجَابَةَ فِي الدُّعَاءِ ، وَلَمْ تَرُدَّنِي قَطُّ فِيمَا سَأَلْتُكَ . وَقَوْلُهُ : ( وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي ) : قَرَأَ الْأَكْثَرُونَ بِنَصْبِ " الْيَاءِ " مِنَ ( الْمَوَالِيَ ) عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ ، وَعَنِ الْكِسَائِيِّ أَنَّهُ سَكَّنَ الْيَاءَ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : كَأَنَّ أَيْدِيهِنَّ في القَاعِ الفَرَقْ أَيْدِي جَوَارٍ يَتَعَاطَيْنَ الْوَرَقْ وَقَالَ الْآخَرُ : فَتًى لو يُبَارِي الشَّمْسَ أَلْقَتْ قِنَاعَهَا أَوِ الْقَمَرَ السَّارِي لَأَلْقَى الْمَقَالِدَا وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ حَبِيبِ بْنِ أَوْسٍ الطَّائِيِّ : تَغَايَرَ الشِّعْرُ فِيهِ إِذْ سَهِرْتُ لَهُ حَتَّى ظَنَنْتُ قَوَافِيهِ سَتَقْتَتِلُ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ، وقَتَادَةُ ، وَالسُّدِّيُّ : أَرَادَ بِالْمَوَالِي الْعَصَبَةَ . وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ : الْكَلَالَةَ . وَرُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : " وَإِنِّي خَفَّتِ الْمَوَالِي مِنْ وَرَائِي " بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ بِمَعْنَى : قَلَّتْ عَصَبَاتِي مِنْ بَعْدِي . وَعَلَى الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ، وَجْهُ خَوْفِهِ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يَتَصَرَّفُوا مِنْ بَعْدِهِ فِي النَّاسِ تَصَرُّفًا سَيِّئًا ، فَسَأَلَ اللَّهَ وَلَدَا ، يَكُونُ نَبِيًّا مِنْ بَعْدِهِ ، لِيَسُوسَهُمْ بِنُبُوَّتِهِ وَمَا يُوحَى إِلَيْهِ . فَأُجِيبَ فِي ذَلِكَ ، لَا أَنَّهُ خَشِيَ مِنْ وِرَاثَتِهِمْ لَهُ مَالَهُ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً وَأَجَلُّ قَدْرًا مِنْ أَنْ يُشْفِقَ عَلَى مَالِهِ إِلَى مَا هَذَا حَدُّهُ أَنْ يَأْنَفَ مِنْ وِرَاثَةِ عَصَبَاتِهِ لَهُ ، وَيَسْأَلُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ، فَيَحُوزَ مِيرَاثَهُ دُونَهُ دُونَهُمْ . هَذَا وَجْهٌ . الثَّانِي : أَنَّهُ لَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ كَانَ ذَا مَالٍ ، بَلْ كَانَ نَجَّارًا يَأْكُلُ مِنْ كَسْبِ يَدَيْهِ ، وَمِثْلُ هَذَا لَا يَجْمَعُ مَالًا ، وَلَا سِيَّمَا الْأَنْبِيَاءُ ، عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَزْهَدَ شَيْءٍ فِي الدُّنْيَا . الثَّالِثُ : أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : " نَحْنُ مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ " وَعَلَى هَذَا فَتَعَيَّنَ حَمْلُ قَوْلِهِ : ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي ) عَلَى مِيرَاثِ النُّبُوَّةِ; وَلِهَذَا قَالَ : ( وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ) [ النَّمْلِ : 16 ] أَيْ : فِي النُّبُوَّةِ; إِذْ لَوْ كَانَ فِي الْمَالِ لَمَا خَصَّهُ مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِهِ بِذَلِكَ ، وَلَمَا كَانَ فِي الْإِخْبَارِ بِذَلِكَ كَبِيرُ فَائِدَةٍ ، إِذْ مِنَ الْمَعْلُومِ الْمُسْتَقِرِّ فِي جَمِيعِ الشَّرَائِعِ وَالْمِلَلِ أَنَّ الْوَلَدَ يَرِثُ أَبَاهُ ، فَلَوْلَا أَنَّهَا وِرَاثَةٌ خَاصَّةٌ لَمَا أَخْبَرَ بِهَا ، وَكُلُّ هَذَا يُقَرِّرُهُ وَيُثْبِتُهُ مَا صَحَّ فِي الْحَدِيثِ : " نَحْنُ مُعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكَنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " . قَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ : ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) قَالَ : كَانَ وِرَاثَتُهُ عِلْمًا وَكَانَ زَكَرِيَّا مِنْ ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ . وَقَالَ هُشَيْمٌ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ : ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) قَالَ : قَدْ يَكُونُ نَبِيًّا كَمَا كَانَتْ آبَاؤُهُ أَنْبِيَاءَ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : يَرِثُ نُبُوَّتَهُ وَعِلْمَهُ . وَقَالَ السُّدِّيُّ : يَرِثُ نُبُوَّتِي وَنُبُوَّةَ آلِ يَعْقُوبَ . وَعَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : ( وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) قَالَ : نُبُوَّتَهُمْ . وَقَالَ جَابِرُ بْنُ نُوحٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ : ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) قَالَ : يَرِثُ مَالِي ، وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ . وَهَذَا اخْتِيَارُ ابْنِ جَرِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَرْحَمُ اللَّهُ زَكَرِيَّا ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ وَرَثَةٍ ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا ، إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ " وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ مُبَارَكٍ - هُوَ ابْنُ فَضَالَةَ - عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَحِمَ اللَّهُ أَخِي زَكَرِيَّا ، مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ وَرَثَةِ مَالِهِ حِينَ يَقُولُ : ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) وَهَذِهِ مُرْسَلَاتٌ لَا تُعَارِضُ الصِّحَاحَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَوْلُهُ : ( وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ) أَيْ مَرْضِيًّا عِنْدَكَ وَعِنْدَ خَلْقِكِ ، تُحِبُّهُ وَتُحَبِّبُهُ إِلَى خَلْقِكَ فِي دِينِهِ وَخُلُقِهِ .