فتح الباري لابن حجر

قَوْلُهُ : ( لَا يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ) وَهُوَ صَرِيحٌ فِي الْحَصْرِ بِخِلَافِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ سَيَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ دَاوُدَ مِنْ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ; وَوَقَعَ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِسَنَدٍ وَاهٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502789كَانَ دَاوُدُ زَرَّادًا ، وَكَانَ آدَمُ حَرَّاثًا ، وَكَانَ نُوحٌ نَجَّارًا ، وَكَانَ إِدْرِيسُ خَيَّاطًا ، وَكَانَ مُوسَى رَاعِيًا " وَفِي الْحَدِيثِ فَضْلُ الْعَمَلِ بِالْيَدِ ، وَتَقْدِيمُ مَا يُبَاشِرُهُ الشَّخْصُ بِنَفْسِهِ عَلَى مَا يُبَاشِرُهُ بِغَيْرِهِ ، وَالْحِكْمَةُ فِي تَخْصِيصِ دَاوُدَ بِالذِّكْرِ أَنَّ اقْتِصَارَهُ فِي أَكْلِهِ عَلَى مَا يَعْمَلُهُ بِيَدِهِ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْحَاجَةِ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَإِنَّمَا ابْتَغَى الْأَكْلَ مِنْ طَرِيقِ الْأَفْضَلِ ، وَلِهَذَا أَوْرَدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِصَّتَهُ فِي مَقَامِ الِاحْتِجَاجِ بِهَا عَلَى مَا قَدَّمَهُ مِنْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24477خَيْرَ الْكَسْبِ عَمَلُ الْيَدِ ، وَهَذَا بَعْدَ تَقْرِيرِ أَنَّ شَرْعَ مَنْ قَبْلَنَا شَرْعٌ لَنَا ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا وَرَدَ فِي شَرْعِنَا مَدْحُهُ وَتَحْسِينُهُ مَعَ عُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=90فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19651_29545التَّكَسُّبَ لَا يَقْدَحُ فِي التَّوَكُّلِ ، وَأَنَّ ذِكْرَ الشَّيْءِ بِدَلِيلِهِ أَوْقَعُ فِي نَفْسِ سَامِعِهِ .