الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2083 حدثنا ابن مقاتل أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد الطويل عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=652045أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=4457_24536نهى أن تباع ثمرة النخل حتى تزهو قال أبو عبد الله يعني حتى تحمر
قوله : ( أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله ) هو ابن المبارك .
قوله : ( عن أنس ) سيأتي في الباب الذي يليه من وجه آخر عن حميد قال : " حدثنا أنس " .
قوله : ( nindex.php?page=treesubj&link=24536نهى أن تباع ثمرة النخل ) كذا وقع التقييد بالنخل في هذه الطريق ، وأطلق في غيرها ، ولا فرق في الحكم بين النخل وغيره وإنما ذكر النخل لكونه كان الغالب عندهم .
قوله : ( قال أبو عبد الله : يعني : حتى تحمر ) كذا وقع هنا ، وأبو عبد الله هو المصنف . ورواية nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي تشعر بأن قائل ذلك هو nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، فلعل أداة الكنية في روايتنا مزيدة وسيأتي هذا التفسير في الباب الذي يليه في نفس الحديث ، ونذكر فيه من حكى أنه مدرج .