صحيح مسلم

1919 حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة أن فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وأنت كبير يشق عليك قال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أعانيه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك قال إنه قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد عصى

التالي السابق

الشرح

شرح النووي

قوله : ( ابن شماسة ) بضم الشين وفتحها .

قوله : ( لم أعانيه ) هكذا هو في معظم النسخ : ( لم أعانيه ) بالياء ، وفي بعضها ( لم أعانه ) بحذفها وهو الفصيح ، والأول لغة معروفة سبق بيانها مرات .

قوله صلى الله عليه وسلم : ( من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد عصى ) هذا تشديد عظيم في نسيان الرمي بعد علمه ، وهو مكروه كراهة شديدة لمن تركه بلا عذر ، وسبق تفسير ( فليس منا ) في كتاب الإيمان .