قَوْلُهُ : ( أَنَّهُ قَالَ نُهِيَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ قَوْلُهُ : ( عَنْ أَكْلِ الثُّومِ ) وَفِي مَعْنَاهُ الْبَصَلُ وَالْكُرَّاثُ وَنَحْوُهُمَا [ ص: 431 ] ( إِلَّا مَطْبُوخًا ) هَذَا الْحَدِيثُ يُفِيدُ تَقْيِيدَ مَا وَرَدَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمُطْلَقَةِ فِي النَّهْيِ ( وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِلَخْ ) يَعْنِي حَدِيثَ عَلِيٍّ الْمَذْكُورَ ، بِلَفْظِ أَنَّهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَخْ مَرْفُوعٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ هَذَا مَوْقُوفًا عَلَيْهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا بِقَوْلِهِ : حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ إِلَخْ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيَّ ) فِي سَنَدِهِ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَهُوَ مُدَلِّسٌ ، وَقَدِ اخْتَلَطَ بِآخِرَةٍ ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا .