سنن الترمذي

2269 حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن يونس عن ابن شهاب الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء هذا حديث غريب

التالي السابق

الشرح

قَوْلُهُ : ( عَنْ يُونُسَ ) هُوَ ابْنُ يَزِيدَ ( عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ) بِالْمُعْجَمَةِ مُصَغَّرًا .

قَوْلُهُ : ( تَخْرُج مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ ) جَمْعُ رَايَةٍ وَهِيَ عَلَمُ الْجَيْشِ ( سُودٌ ) جَمْعُ أَسْوَدَ صِفَةُ رَايَاتٍ ( فَلَا يَرُدُّهَا شَيْءٌ ) فَإِنَّ فِيهَا خَلِيفَةَ اللَّهِ الْمَهْدِيَّ ، رَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ ثَوْبَانَ مَرْفُوعًا : إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ قَدْ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ فَأْتُوهَا فَإِنَّ فِيهَا خَلِيفَةَ اللَّهِ الْمَهْدِيَّ ( حَتَّى تُنْصَبَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيِ الرَّايَاتُ ( بِإِيلِيَاءَ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَبِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ مَدِينَةُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) فِي سَنَدِهِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَفِي سَنَدِ حَدِيثِ ثَوْبَانَ الْمَذْكُورِ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي ، تَغَيَّرَ حِفْظُهُ مُنْذُ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْكُوفَةِ ، وَفِيهِ أَيْضًا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ ابْنُ جُدْعَانَ وَهُوَ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ .

قوله : ( عن يونس ) هو ابن يزيد ( عن قبيصة بن ذؤيب ) بالمعجمة مصغرا .

قوله : ( تخرج من خراسان رايات ) جمع راية وهي علم الجيش ( سود ) جمع أسود صفة رايات ( فلا يردها شيء ) فإن فيها خليفة الله المهدي ، روى أحمد في مسنده عن ثوبان مرفوعا : إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها فإن فيها خليفة الله المهدي ( حتى تنصب ) بصيغة المجهول أي الرايات ( بإيلياء ) بكسر الهمزة وسكون التحتية وكسر اللام وبالمد والقصر مدينة بيت المقدس .

قوله : ( هذا حديث غريب ) في سنده رشدين بن سعد وهو ضعيف ، وفي سند حديث ثوبان المذكور شريك بن عبد الله القاضي ، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وفيه أيضا علي بن زيد ، والظاهر أنه هو ابن جدعان وهو متكلم فيه .