الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2361 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14128أبو عمار حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=16654عمارة بن القعقاع عن nindex.php?page=showalam&ids=12007أبي زرعة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=664654قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=30971_30993_33177_19770_28723اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=752359اللهم اجعل رزق آل محمد ) أي أهل بيته ( قوتا ) أي بقدر ما يمسك الرمق من المطعم كذا في النهاية . وقال القرطبي : أي اكفهم من القوت بما لا يرهقهم إلى ذل المسألة ، ولا يكون فيه فضول يبعث على الترفه والتبسط في الدنيا . قال ومعنى الحديث أنه طلب الكفاف ، فإن القوت ما يقوت البدن ويكف عن الحاجة ، وفي هذه الحالة سلامة من حالات الغنى والفقر جميعا ، انتهى . وقال ابن بطال : فيه دليل على nindex.php?page=treesubj&link=24626_27209فضل الكفاف وأخذ البلغة من الدنيا والزهد فيما فوق ذلك رغبة في توفير نعيم الآخرة ، وإيثارا لما يبقى على ما يفنى ، فينبغي أن تقتدي به أمته في ذلك ، انتهى .
قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه أحمد والشيخان nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .