الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2362 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15634جعفر بن سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال nindex.php?page=hadith&LINKID=664655كان النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=30971_30993لا يدخر شيئا لغد قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=15634جعفر بن سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=752360كان النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يدخر شيئا ) لسماحة نفسه ومزيد ثقته بربه ( لغد ) أي ملكا بل تمليكا ، فلا ينافي أنه ادخر قوت سنة لعياله ، فإنه كان خازنا قاسما ، فلما وقع المال بيده قسم لهم كما قسم لغيرهم فإن لهم حقا في الفيء . وقال ابن دقيق العيد : يحمل حديث " لا يدخر شيئا لغد " على الادخار لنفسه ، وحديث : ويحبس لأهله قوت سنتهم على الادخار لغيره ولو كان له في ذلك مشاركة لكن المعنى أنهم المقصد بالادخار دونه ، حتى لو لم يوجدوا لم يدخر ، انتهى .
قوله : ( هذا حديث غريب ) قال المناوي في شرح الجامع الصغير : إسناده جيد .
قوله : ( وقد روى هذا غير جعفر بن سليمان عن ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ) وفي بعض النسخ : وقد روي هذا عن جعفر بن سليمان إلخ بلفظ " عن " مكان " غير " .