الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2464 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة حدثنا أبو صفوان عن nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=15769حميد بن عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف قال nindex.php?page=hadith&LINKID=664758nindex.php?page=treesubj&link=31788_32944_19580_29497_32495ابتلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر قال أبو عيسى هذا حديث حسن
قوله : ( أخبرنا أبو صفوان ) اسمه عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان الأموي الدمشقي نزيل مكة ثقة من التاسعة عن ( nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس ) بن يزيد الأيلي ( عن nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ) القرشي الزهري أحد العشرة أسلم قديما ومناقبه شهيرة ، ومات سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك ( ابتلينا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالضراء إلخ ) قال في المجمع : الضراء حالة تضر والسراء ضدها بناءان للمؤنث لا مذكر لهما أي اختبرنا بالفقر والشدة والعذاب فصبرنا عليه ، فلما جاءتنا الدنيا والسعة والراحة بطرنا .
قوله : ( هذا حديث حسن ) رواة هذا الحديث كلهم ثقات ، إلا nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد الأيلي فإنه أيضا ثقة ، لكن في روايته عن الزهري وهما قليلا .