الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3151 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17257همام بن منبه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=665446قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=31933إنما سمي الخضر لأنه جلس على فروة بيضاء فاهتزت تحته خضراء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
قوله : ( حدثنا يحيى بن موسى ) هو البلخي " إنما سمي الخضر " بفتح أوله وكسر ثانيه أو بكسر أوله وإسكان ثانيه ، ثبتت بهما الرواية وبإثبات الألف واللام فيه وبحذفهما ، قاله الحافظ " جلس على فروة بيضاء " زاد عبد الرزاق في مصنفه بعد أن أخرجه : الفروة : الحشيش الأبيض وما [ ص: 474 ] أشبه . قال عبد الله بن أحمد بعد أن رواه عن أبيه عنه : أظن هذا تفسيرا من عبد الرزاق . انتهى . وجزم بذلك عياض وقال الحربي : الفروة من الأرض قطعة يابسة من حشيش ، وهذا موافق لقول عبد الرزاق . وعن ابن الأعرابي الفروة أرض بيضاء ليس فيها نبات وبهذا جزم nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي ومن تبعه " فاهتزت " أي تحركت الفروة " خضراء " بفتح فسكون أو فكسر منونا أي نباتا أخضر ناعما ، وهو إما تمييز أو حال . وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري خضراء على زنة حمراء . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) وأخرجه البخاري وغيره .