الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وحدثني يحيى عن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار nindex.php?page=hadith&LINKID=708538أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=17244نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
3 - باب nindex.php?page=treesubj&link=17240ما يكره أن ينبذ جميعا
1593 1535 - ( مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ) قال ابن عبد البر مرسلا بلا خلاف أعلمه عن مالك ووصله عبد الرزاق عن ابن جريج عن زيد عن عطاء عن أبي هريرة ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10353869أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر ) بضم الموحدة وإسكان المهملة التمر قبل إرطابه واحدته بسرة بالهاء ( والرطب ) بضم الراء وفتح الطاء ما نضج من البسر ، الواحدة رطبة بالهاء ( جميعا ) في إناء واحد ; لأن الإسكار يسرع إليه بسبب الخلط قبل أن يشتد فيظن الشارب أنه لم يبلغ حد الإسكار وهو قد بلغه .
( والتمر ) بفوقية فميم ( والزبيب جميعا ) [ ص: 267 ] لاشتداد أحدهما بالآخر ، وهذا الحديث في الصحيحين من حديث ابن جريج عن زيد عن عطاء عن جابر .