الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
50 [ ص: 329 ] حديث سابع nindex.php?page=showalam&ids=15944لزيد بن أسلم مسند صحيح
مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011012أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتف شاة ، ثم صلى ، ولم يتوضأ .
عند nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار في هذا الباب أيضا حديث عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : حدثني محمد بن يوسف أن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار أخبره أن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرته : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011013أنها قربت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جنبا مشويا فأكل منه ، ثم قام إلى الصلاة ، ولم يتوضأ ، وليس هذا باختلاف ( على nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار في الإسناد ) ، وهما حديثان صحيحان .
[ ص: 330 ] قال أبو عمر :
روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : توضئوا مما غيرت النار ، وتوضئوا مما مست النار ، وذهب بعض من تكلم في تفسير حديث النبي عليه السلام إلى أن قوله عليه السلام توضئوا مما مست ( النار أنه ) عنى به غسل اليد ; لأن الوضوء مأخوذ من الوضاءة ، وهي النظافة ، فكأنه قال : فنظفوا أيديكم من غمر ما مست النار ، ومن دسم ما مست النار ، وهذا لا معنى له عند أهل العلم ، ولو كان كما ظن هذا القائل ، لكان دسم ما لم تسمه النار ، وودك ما لم تمسه النار لا يتنظف منه ، ولا تغسل منه اليد ، وهذا لا يصح عند ذي لب .
وتأويله هذا يدل على ضعف نظره ، وقلة علمه بما جاء عن السلف في هذه المسألة اهـ - والله أعلم - .
وقوله - صلى الله عليه وسلم - : توضئوا مما مست النار أمر منه بالوضوء المعهود للصلاة لمن أكل طعاما مسته النار ، وذلك عند أكثر العلماء ( وعند جماعة أئمة الفقهاء ) منسوخ بأكله - صلى الله عليه وسلم - طعاما مسته النار ، وصلاته بعد ذلك دون أن يحدث وضوءا ، فاستدل العلماء بذلك على أن أمره بالوضوء مما [ ص: 331 ] مست النار منسوخ ، وأشكل ذلك على طائفة كثيرة من أهل العلم بالمدينة ، والبصرة ، ولم يقفوا على الناسخ في ذلك من المنسوخ ، أو لم يعرفوا منه غير الوجه الواحد ، فكانوا يوجبون nindex.php?page=treesubj&link=23831الوضوء مما مست النار ، ويتوضئون من ذلك ، وممن روي عنه ذلك nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ( وابن عمرو ) ، وأبو موسى ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة ، وعائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=10583وأم حبيبة أما المؤمنين ، واختلف فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=86أبي طلحة الأنصاري ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=15786خارجة بن زيد بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=11947وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وابنه عبد الملك nindex.php?page=showalam&ids=16920، ومحمد بن المنكدر ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وابن شهاب الزهري ، فهؤلاء كلهم مدنيون .
وقال به من أهل العراق أبو قلابة ، وأبو مخلد nindex.php?page=showalam&ids=14102، والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=17344ويحيى بن يعمر ، وهؤلاء كلهم بصريون .
[ ص: 332 ] وكان nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب رحمه الله قد عرف الوجهين جميعا في ذلك ، وروى الحديثين المتعارضين في هذا الباب ، وكان يذهب إلى أن قوله - صلى الله عليه وسلم - توضئوا مما غيرت النار ناسخ لفعله المذكور في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس هذا ومثله ، وهذا مما غلط فيه nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري مع سعة علمه ، وقد ناظره أصحابه في ذلك فقالوا : كيف يذهب الناسخ على أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وهم الخلفاء الراشدون فأجابهم بأن قال : أعيى الفقهاء أن يعرفوا ناسخ حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من منسوخه .
( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا قاسم قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17224هارون بن معروف قال : حدثنا ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، عن أبي رزين قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري يقول : أعيى الفقهاء وأعجزهم أن يعرفوا ناسخ حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من منسوخه .
وروى أبو عاصم النبيل ، وهو nindex.php?page=showalam&ids=12063الضحاك بن مخلد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن عبد الملك بن أبي بكر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15786خارجة بن زيد بن ثابت ، عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : توضئوا مما غيرت النار ) .
وجاء عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة في هذا الباب نحو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة ممن روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : توضئوا مما مست النار ، وروي عنه أيضا : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011016أنه أكل كتف شاة فمضمض ، وغسل يديه ، وصلى ، فكان nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة يتوضأ مما مست النار ، فدل ذلك على أن مذهبه ، ومذهب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في ذلك [ ص: 333 ] سواء ، وأنه اعتقد أن الناسخ قوله - صلى الله عليه وسلم - : توضئوا مما مست النار فأما حديثه في الرخصة في ذلك ، فرواه nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011017أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتف شاة فمضمض ، وغسل يديه ، وصلى ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم قال : حدثنا عفان قال : حدثنا ، وهيب قال : حدثنا سهيل ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن محمد بن يوسف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=1011018كان يتوضأ مما مست النار .
وأخبرنا أحمد بن عبد الله ، وأحمد بن سعيد قالا : حدثنا مسلم بن القاسم قال : حدثنا أبو الحسن العباس بن محمد الجوهري ببغداد قال : حدثنا عمي nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15982سعيد بن سليمان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16799فليح بن سليمان قال : سألنا nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن الوضوء مما غيرت النار ، فذكر فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=15786وخارجة بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن وغيرهم : أنهم كانوا يتوضئون مما غيرت النار ، فقلت له : إن هاهنا شيخا من قريش يقال له nindex.php?page=showalam&ids=13371عبد الله بن محمد بن عقيل ، يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله يقول : خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل nindex.php?page=showalam&ids=3402سعد بن الربيع ، فأتينا بخبز ولحم ، فأكل وأكلنا ، فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولم [ ص: 334 ] يتوضأ ، وأنه رجع مع أبي بكر في خلافته بعد المغرب ، فأتى أهله فابتغى عشاء ، فقيل : ما عندنا عشاء ، إلا أن هذه الشاة ولدت فاحتلب لنا من لبنها ، ثم طبخ فأكل ، وأكلنا فقال لي ما قال لك يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : قال لي : إذا جاءنا مال أعطيناك هكذا ، وهكذا ، وهكذا فحفن لي ثلاث حفنات ، ثم قمنا إلى الصلاة فصلينا ، ولم يمس أحد منا ماء .
وكان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ربما صنع لنا في ولايتها الخبز واللحم ، فأكل وما يتوضأ أحد منا ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : أهذا تريدون ؟ حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16630علي بن عبد الله بن عباس أن أباه أخبره : أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=1011020رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل عضوا وصلى ، ولم يتوضأ قال : وحدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أبيه : أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=1011020رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل عضوا وصلى ، ولم يتوضأ فقلت nindex.php?page=showalam&ids=12300للزهري : فما بعد هذا ؟ قال : إنه يكون الأمر ، ثم يكون بعده الأمر .
قال أبو عمر :
فهذا يدلك على أن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب كان يذهب إلى أن الناسخ في هذا الباب أمره - صلى الله عليه وسلم - بالوضوء مما مست النار ، وأظنه كان يقول : إن أمهات المؤمنين لا يخفى عليهن الآخر من فعله - صلى الله عليه وسلم - فبهذا استدل - والله أعلم - على [ ص: 335 ] أنه الناسخ ، وقد كان عنده في ذلك ما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن معمر ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي سفيان بن المغيرة بن الأخنس : أنه دخل على أم حبيبة فسقته سويقا ، ثم قام يصلي ، فقالت : توضأ يا ابن أخي ، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : توضئوا مما مست النار قال معمر : قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : وبلغني أن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ، وعائشة كانا يتوضآن مما مست النار .
قال أبو عمر :
وجاء عن عائشة رضي الله عنها مثل مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في أن الناسخ أمره بالوضوء مما مست النار .
قرأت على nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن القاسم أن عبد الله بن جعفر بن الورد حدثهم قال : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال : حدثنا عبد الله بن يوسف قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15995سعيد بن عبد العزيز ، عن عبد العزيز بن عمران ، عن ابن nindex.php?page=showalam&ids=38لعبد الرحمن بن عوف ، عن عائشة قالت : كان آخر الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوضوء [ ص: 336 ] مما مست النار ، فهذا كله يعضد مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في هذا الباب .
ذكر nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وعبد الرزاق ، عن معمر ، جميعا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه : أنه كان يتوضأ مما مست النار ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر مثله ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : أخبرني نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : كان لا يطعم طعاما مسته النار أو لم تمسه إلا توضأ ، وإن شرب سويقا توضأ .
قال أبو عمر :
كان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يتوضأ لكل صلاة ، ( وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=treesubj&link=23831ترك الوضوء مما مست النار ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم ، عن حصين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، ورواية أهل المدينة عنه أصح ) ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن عائشة : أنها كانت تتوضأ مما مست النار ( وعن معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : أن عمر ابن عبد العزيز كان يتوضأ مما مست النار ) حتى كان يتوضأ من السكر ، قال : nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، وكان معمر nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري يتوضآن مما مست النار ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد قال : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب : أطعني ، وتوضأ مما غيرت النار ، فقلت : لا أطيعك ، وادع nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب فسكت .
[ ص: 337 ] أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15829أبو القاسم خلف بن القاسم الحافظ قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن راشد بدمشق قال : حدثنا أبو زرعة قال : حدثني أبو الوليد بن عتبة ، عن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، عن يونس قال : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب : أطعني ، وتوضأ مما مست النار قال : قلت لا أطيعك ، وادع nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب .
وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن القاسم قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر قال : حدثنا أبو زرعة قال : حدثنا علي بن عباس قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب بن أبي حمزة قال : مشيت بين nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=16920ومحمد بن المنكدر في الوضوء مما مست النار ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري يراه nindex.php?page=showalam&ids=16920، وابن المنكدر لا يراه ، واحتج nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري بأحاديث ، فلم أزل أختلف بينهما حتى رجع nindex.php?page=showalam&ids=16920ابن المنكدر إلى قول nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري .
وأخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد بن يحيى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15386أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النجار الفقيه ببغداد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق قال : كان معمر يتوضأ مما غيرت النار ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : أنت شهابي يا أبا عروة ؟ ( وقد روى عفان ، عن همام ، عن قتادة قال : قال لي سليمان بن هشام : إن هذا يعني nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري لا يدعنا إن كان شيء ، أمرنا أن نتوضأ يعني مما مست النار ، فقلت له : سألت nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب فقال : إذا أكلته فهو طيب ليس عليك فيه وضوء ، فإذا خرج وجب عليك فيه الوضوء .
حدثنا عبد الرحمن بن يحيى قال : حدثنا أحمد بن معبد قال : حدثنا محمد بن زيان قال : حدثنا زكرياء بن يحيى كاتب العمري قال : حدثنا الفضل بن فضالة ، عن عياش بن عباس [ ص: 338 ] القتباني أنه كتب إلى nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد : هل يتوضأ مما مسته النار ؟ فكتب إليه : هذا مما يختلف فيه ، وقد بلغنا عن أبي بكر ، وعمر أنهما أكلا مما مست النار ، ثم صليا ، ولم يتوضآ ) ، وأما nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، فإنه كان عنده في هذا الباب ما رواه معمر ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال : مررت nindex.php?page=showalam&ids=3بأبي هريرة ، وهو يتوضأ فقال : أتدري مم أتوضأ ؟ أتوضأ من أثوار أقط أكلتها ; لأني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : توضئوا مما مست النار ، ولعل nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز لم يرو في هذا الباب غير هذا الحديث فذهب إليه ، ولعله كان وضوءه من ذلك ابتغاء الفضل ، وهروبا من الخلاف مع شدة احتياطه في الدين .
قال أبو عمر :
لقوة الاختلاف في هذه المسألة بالمدينة بين علمائها ، أشبع مالك رحمه الله في موطئه في هذا الباب ، وشده ، وقواه ، فذكر فيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وسويد بن النعمان ، وهما إسنادان صحيحان ، وذكر فيه عن أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، nindex.php?page=showalam&ids=11وعبد الله بن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=49وعامر بن ربيعة ، nindex.php?page=showalam&ids=86وأبي طلحة الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=34وأبي بن كعب ( أنهم كانوا لا يتوضئون مما مست النار ) .
[ ص: 339 ] وما ذكره مالك في موطئه ، عن أبي طلحة يدل على أن المنسوخ أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالوضوء مما مست النار ; لأن أبا طلحة روى الأمر بالوضوء من ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وكان لا يتوضأ ، فدل على أنه منسوخ عنده ; لأنه يستحيل أن يأخذ بالمنسوخ ، ويدع الناسخ وقد علمه .
ورواية أبي طلحة في ذلك ، ما حدثنا أحمد بن فتح قال : حدثنا حمزة بن محمد قال : حدثنا محمد بن علي بن القاسم البصري بالبصرة ، قال : حدثنا حاتم بن بكير بن بلال بن غيلان قال : حدثنا ( nindex.php?page=showalam&ids=15538بشر بن عمر الزهراني ) قال : حدثنا همام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17096مطر الوراق ، عن الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=86أبي طلحة الأنصاري قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : توضئوا مما غيرت النار .
وحدثني خلف بن سعيد قال : حدثنا عبد الله بن محمد قال : حدثنا أحمد بن خالد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16057الحوضي أبو عمر حفص بن عمر قال : حدثنا همام قال : قيل لمطر ، وأنا عنده : عمن أخذ الحسن الوضوء مما غيرت النار ؟ فقال : أخذه الحسن ، عن أنس ، وأخذه أنس عن أبي طلحة ، وأخذه أبو طلحة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
[ ص: 340 ] وهذا يحتمل أن يكون معناه ، ممن أخذ الحسن الحديث الذي كان يحدث به ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في nindex.php?page=hadith&LINKID=1011023الوضوء مما غيرت النار ؟ فقال له : أخذه الحسن عن أنس ، وأخذه أنس عن أبي طلحة ، وأخذه أبو طلحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وليس في هذا ما يدل على أن أبا طلحة عمل به بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - ( هذا على أن nindex.php?page=showalam&ids=17096مطرا الوراق ليس ممن يحتج به ) ، ويعضد هذا التأويل ما ذكره مالك في موطئه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد الأنصاري ، عن أنس أن أبا طلحة ، nindex.php?page=showalam&ids=34وأبي بن كعب أنكرا عليه الوضوء مما غيرت النار ، فلو أن هذا الحديث عند أبي طلحة غير منسوخ ، لم ينكر ذلك على أنس - والله أعلم - .
وقد روى هذه القصة عن nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد جماعة من أهل المدينة .
أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12601أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال : أخبرني أبي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13423محمد بن فطيس قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15516بحر بن نصر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15537بشر بن بكر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12308أسامة بن زيد الليثي قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد الأنصاري قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال : بينا أنا nindex.php?page=showalam&ids=86، وأبو طلحة الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=34وأبي بن كعب أتينا بطعام سخن فأكلت ، ثم قمت فتوضأت ، فقال أحدهما لصاحبه : أعراقية ، ثم انتهراني ، فقلت : إنهما أفقه مني .
[ ص: 341 ] وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13857إبراهيم بن أبي داود قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن أبي مريم قال : حدثنا يحيى بن أيوب قال : حدثنا إسماعيل بن رافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد الأنصاري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال : أكلت أنا ، وأبو طلحة ، nindex.php?page=showalam&ids=50وأبو أيوب الأنصاري طعاما قد مسته النار فقمت لأتوضأ فقالا لي : أتوضأ من الطيبات ؟ لقد جئت بها عراقية ، هكذا ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي هذا الخبر بهذا الإسناد فقال فيه وأبو أيوب ، والمحفوظ من رواية الثقات nindex.php?page=showalam&ids=34، وأبي بن كعب كما قال مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ، وأظن الوهم فيه من يحيى بن أيوب أو من إسماعيل بن رافع - والله أعلم - ( وقد روي عن أنس أنه لم يكن يتوضأ من الطعام مثل وضوئه للصلاة ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي قال : حدثنا أحمد بن محمد النوفلي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14126الحسين بن الحسن المروزي قال : حدثنا الهيثم بن جبل قال : حدثنا غالب بن فرقد قال : صليت مع nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك المغرب فلما انصرفنا دعا بمائدة فتعشى ، ثم دعا بوضوء فغسل يديه ، ومضمض فاه ، وغسل يديه ، وذراعيه ، ووجهه ، ثم جلسنا حتى حضرت العتمة ، فصلى بذلك الوضوء ، ولم يغسل رجليه ، فهذا يدل على أن ذلك لم يكن عنده حدثا ينقض الوضوء ) ، وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ترك [ ص: 342 ] الوضوء مما مسته النار nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، وميمونة ، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبو سعيد الخدري ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=10960وضباعة ابنة الزبير ، وأبو رافع ، وجابر ، nindex.php?page=showalam&ids=243وعمرو بن أمية ، nindex.php?page=showalam&ids=10382وأم عامر بنت يزيد بن السكن ، وكانت من المبايعات nindex.php?page=showalam&ids=11، وابن عباس ، وسويد بن النعمان ، وكثير من رجال الصحابة ، كل هؤلاء رووه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وروي أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وقد ذكرناه .
ومما يستبين به أن الأمر بالوضوء مما غيرت النار منسوخ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011025أن nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل لحما ، وخبزا ، وصلى ، ولم يتوضأ .
ومعلوم أن حفظ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متأخر .
[ ص: 343 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12429إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أن nindex.php?page=hadith&LINKID=1011026النبي - صلى الله عليه وسلم - تعرق كتفا ، ثم قام فصلى ، ولم يتوضأ ، وأخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي أن أباه أخبره ، قال : حدثنا أحمد بن خالد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز قال : حدثنا حجاج قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17003محمد بن عمرو بن عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011027كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت ميمونة ، فجاء بلال فأذنه بالصلاة فخرج ، وخرجنا معه ، فاستقبلتنا هدية من خبز ، ولحم فرجع ، ورجعنا معه ، وأكل ، وأكلنا ، ثم خرجنا إلى الصلاة ، ولم يمس ماء .
وذكر nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة أيضا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17283أبي نعيم وهب بن كيسان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17003محمد بن عمرو بن عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس نحوه ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق يحدث عن خالد قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يوم الجمعة يبسط له في بيت خالته ميمونة فيحدث ، فقال له : أخبرني عما مست النار فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : لا أخبرك إلا بما رأيت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011028كان هو وأصحابه في بيته ، فجاءه المؤذن فقام إلى الصلاة ، حتى إذا كان بالباب لقي بصحفة فيها خبز ، ولحم [ ص: 344 ] فرجع بأصحابه فأكل ، وأكلوا ، ثم رجع إلى الصلاة ، ولم يتوضأ .
( أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12549عبد الله بن محمد بن أسد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15560بكر بن محمد بن العلاء قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد قال : حدثنا يحيى ، عن حسين قال : حدثني أبو عون ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16439عبد الله بن شداد قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة : الوضوء مما غيرت النار قال مروان : كيف نسأل عن هذا ؟ ، وفينا أمهاتنا أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فأرسلني إلى nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة فقالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011029جاءني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد توضأ وضوءه للصلاة ، فناولته لحما فأكل ، ثم خرج إلى الصلاة . . . حدثنا عبد الله قال . . . قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن علي بن حسين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=170زينب بنت أم سلمة : أن nindex.php?page=hadith&LINKID=1011030رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتفا ، فجاء بلال فخرج إلى الصلاة ، ولم يمس ماء ) .
يقولون : إن خال nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق ، محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي ، ( فإن كان كذلك فبين nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق ، وبين محمد بن عمرو بن عطاء العامري في هذا الحديث محمد [ ص: 345 ] بن عمرو بن حلحلة ، ولمحمد بن عمرو بن حلحلة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17003محمد بن عمرو بن عطاء أحاديث ) .
وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أيضا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : أخبرني محمد بن يوسف أن nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار أخبره : أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة ورأى nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة يتوضأ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1011031ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة : بني عباس ، أتدري بني عباس مم أتوضأ ؟ توضأت من أثوار أقط أكلتها ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : ما أبالي مما توضأت ، أشهد لرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتف لحم ، ثم قام إلى الصلاة ، وما توضأ .
وقد روى هذا الحديث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ، وابنه nindex.php?page=showalam&ids=16630علي بن عبد الله بن عباس [ ص: 346 ] وعكرمة مولاه nindex.php?page=showalam&ids=16972، ومحمد بن سيرين ، وغيرهم إلا أن عكرمة ذكر في هذا الحديث لفظة زائدة .
حدثنا خلف بن سعيد قال : حدثنا عبد الله بن محمد قال : حدثنا أحمد بن خالد ، وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12549عبد الله بن محمد بن أسد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13032ابن جامع قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز قال : حدثنا ابن الأصبهاني قال : حدثنا شريك بن سماك ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أن nindex.php?page=hadith&LINKID=1011032النبي - صلى الله عليه وسلم - أكل كتفا مهرية يعني نضجة ، ثم مسح يده ، ثم صلى هكذا جاء في هذا الحديث تفسير مهرية ، وهو أولى ما قيل في ذلك إن شاء الله ، وذكر أبو عبيد مؤربة بالهمز ، وفسرها أنها موفرة ، ثم قال : هو مأخوذ من الإرب يعني العضو .
فهذه طرق حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أو بعضها ، وهو حديث قد رواه معه من تقدم ذكرنا له من وجوه صحاح كلها ، والحمد لله ، وقد قال جابر : إن الناسخ في هذا الباب ترك الوضوء مما مست النار ، وخالفته في ذلك عائشة اهـ .
أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن القاسم قال : حدثنا ابن أبي العقب بدمشق [ ص: 347 ] قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12011أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16633علي بن عياش قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب بن أبي حمزة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر ( عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011033كان آخر الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما غيرت النار ، وقد ذكرنا حديث nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر ) بما يجب القول فيه في كتابنا هذا في باب nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر ; لأن مالكا أرسله عنه ، ووصله غيره ، وقد ذكرناه على شرطنا ، وبالله التوفيق ، فهذا وجه القول في هذا الباب من جهة الآثار .
وأما طريق النظر فإن الأصل أن لا ينتقض وضوء مجتمع عليه إلا بحديث مجتمع عليه ، أو بدليل من كتاب أو سنة لا معارض له .
( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17224هارون بن معروف قال : حدثنا ضمرة ، عن رجاء قال : سألت الوليد بن هشام [ ص: 348 ] عما غيرت النار ، فقال : إني لست بالذي أسأل - قلت - على ذلك ، قال : كان مكحول ، وكان أعظم فقها ، يتوضأ منه فلقي من أثبت له الحديث أنه ليس فيه وضوء فترك الوضوء ) .
( أخبرنا أحمد بن قاسم قال : حدثنا محمد بن عيسى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15556بكر بن سهل قال : حدثنا عمرو بن هشام البيروتي قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي يقول : سألت nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب عن الوضوء مما غيرت النار ، فقال لي : توضأ قلت : عمن ؟ قال : عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد الخدري ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ، وعائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة ، قلت : فأبو بكر ؟ قال : لم يكن يتوضأ ، قلت : فعمر ؟ قال : لم يكن يتوضأ : قلت : فعثمان ؟ قال : لم يكن يتوضأ ، قلت : فعلي ، قال : لم يكن يتوضأ ، قلت : فابن عباس ؟ قال : لم يكن يتوضأ ، قال : فقلت له : أرأيت إن سألتك رجالا مثل رجالي ؟ فقال : إذا لأتيتك بهم ، حدثنا أبو الفضل أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن ، وأبو عثمان يعيش بن سعيد بن محمد الوراق الإمام ، وأبو عبد الله محمد بن حكم ، قالوا : أخبرنا أبو بكر محمد بن معاوية القرشي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11996أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15020عبد الله بن مسلمة القعنبي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16381عبد العزيز بن مسلم القسملي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17347اليزيد بن أبي زياد ، عن مقسم قال : بينما نحن عند nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس إذ أتي بجفنة فيها ثريد قال : خذوا باسم الله ، وكلوا من نواحيها ، وذروا الذروة فإن في الذروة البركة فأكلنا ، ثم دعا بماء فشربه ، ثم قام إلى الصلاة ، فقلت : يا nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس إن الناس يقولون : أن فيما غيرت النار من الطعام الوضوء فقال : لولا النار ما أكلناه ، وما زادته النار إلا [ ص: 349 ] طيبا ، وإنما الوضوء فيما يخرج ، وليس فيم يدخل ، وصلى بنا على بساط ) .
وممن قال بإسقاط الوضوء مما مست النار : nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر بن الخطاب ، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان بن عفان ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب ( nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله بن مسعود ) nindex.php?page=showalam&ids=11، وعبد الله بن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=49وعامر بن ربيعة ، nindex.php?page=showalam&ids=34وأبي بن كعب ، nindex.php?page=showalam&ids=4وأبو الدرداء ، وأبو أمامة ، وقال بذلك من فقهاء الأمصار : مالك فيمن قال بقوله من أهل المدينة ، وغيرهم nindex.php?page=showalam&ids=16004، وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة ، وأصحابه nindex.php?page=showalam&ids=14117، والحسن بن حي ، وسائر أهل الكوفة ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي في أهل الشام ( nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ) nindex.php?page=showalam&ids=13790، والشافعي ، ومن اتبعه nindex.php?page=showalam&ids=12251، وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه ، وأبو عبيد ، وداود بن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=16935ومحمد بن جرير الطبري ، وجماعة أهل الأثر ، إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، وطائفة من أهل الحديث يقولون : من أكل لحم الجزور خاصة فقد وجب عليه الوضوء ، وليس ذلك عليه في شيء مسته النار غير لحم الجزور .
وقال أحمد : فيه حديثان صحيحان حديث البراء ، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة ، يعني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم ، عن أحمد ، وذكره nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ، والكوسج ، عن إسحاق .
[ ص: 350 ] قال أبو عمر
حديث البراء : حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629محمد بن وضاح قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011034سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن nindex.php?page=treesubj&link=234الوضوء من لحوم الإبل فقال : توضئوا منها .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) . ( رواه أبو عوانة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13585عثمان بن عبد الله بن موهب ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011035أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال : إن شئت فتوضأ ، وإن شئت فلا تتوضأ قال : أتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : نعم توضأ من لحوم الإبل ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، وزائدة ، عن سماك [ ص: 351 ] بن حرب ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه ، ( وحدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى قال : حدثنا شيبان بن عبد الله بن شيبان قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سابق الحضرمي قال : حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى ، عن عيسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=1011036أن أعرابيا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : أتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : نعم ، قال : أصلي في مباركها ؟ قال : لا ، قال : أتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال : لا ، قال : أصلي في مرابضها ؟ قال : نعم ) .
وممن قال بقول أحمد هذا في لحم الإبل خاصة : nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ، nindex.php?page=showalam&ids=17342ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وأبو خيثمة ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق ، وأما قول مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبي حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ، فكلهم لا يرون في شيء مسته النار وضوءا على من أكله ، سواء عندهم لحم الإبل في ذلك وغير الإبل ; لأن في الأحاديث الثابتة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل خبزا ، ولحما ، وأكل كتفا ، ونحو هذا كثير ( ولم يخص لحم جزور من غيره ) ، وصلى ولم يتوضأ ، وهذا ( ناسخ رافع ) عندهم لما عارضه على ما تقدم ذكرنا له ، وبالله التوفيق .
[ ص: 352 ] قال أبو عمر
قد تأول بعض الناس في هذا الحديث أن قوله - صلى الله عليه وسلم - : توضئوا مما مست النار أنه أريد به غسل اليد ، قال : فلما سمع nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة قوله هذا ، ورآه - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ لكل صلاة ، ظن أن ذلك أريد به الوضوء للصلاة .
قال أبو عمر
هذا ليس بشيء ، وقد تقدم رد هذا القول ، ودفع هذا التأويل ، وقد اجتنبنا في هذا الباب ما تبين به جهل هذا المتكلف في تأويله هذا ، وبالله التوفيق اهـ .
حدثني أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13658أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري قال : حدثنا أحمد بن عمير قال : حدثنا عمرو قال : حدثنا عقبة بن علقمة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي قال : كان مكحول يتوضأ مما مست النار ، حتى لقي nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح فأخبره عن جابر بن عبد [ ص: 353 ] الله أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر الصديق أكل ذراعا أو كتفا ، ثم صلى ، ولم يتوضأ ، فترك الوضوء ، فقيل له : أتركت الوضوء مما مست النار ؟ فقال : لئن يقع أبو بكر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يخالف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . ( وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14161الحسن بن علي الحلواني قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16272عارم ، nindex.php?page=showalam&ids=16039وسليمان بن حرب قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد قال : سمعت أيوب يقول nindex.php?page=showalam&ids=16542لعثمان البتي : ( إذا سمعت أمرا ) عن النبي عليه السلام ، أو بلغك ، فانظر ما كان عليه أبو بكر ، وعمر فشد به يديك .
قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16272عارم قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء قال : كانوا يرون الناسخ من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما كان عليه أبو بكر ، وعمر رضي الله عنهما . قال حماد : وكان رأي خالد أحب إلينا من حديثه قال : وحدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا الليث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد قال : كان أبو بكر ، وعمر أتبع الناس لهدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) .
( وروى محمد بن الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس أنه قال : إذا جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثان مختلفان ، وبلغنا أن أبا بكر وعمر عملا بأحد الحديثين ، وتركا الآخر ، كان في ذلك دلالة أن الحق فيما عملا به ) .
[ ص: 354 ] وقد روى عكراش بن ذؤيب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1011038صفة الوضوء مما غيرت النار ، ولم أر لذكره معنى ; لأن إسناده ضعيف لا يحتج بمثله ، وأهل العلم ينكرونه .