الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5150 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10366011nindex.php?page=treesubj&link=31931_31941أنزلت المائدة من السماء خبزا ولحما ، وأمروا أن لا يخونوا ولا يدخروا لغد ، فخانوا وادخروا ورفعوا لغد ، فمسخوا قردة وخنازير " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي .
5150 - ( وعن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزلت المائدة من السماء ) : قال الراغب : المائدة الطبق الذي عليه الطعام ، ويقال لكل منهما مائدة أي : على الحقيقة المشتركة ، أو على أحدهما مجازا باعتبار المجاورة أو بذكر المحل وإرادة الحال ، وقوله : ( خبزا ولحما ) : تمييز ، بخورا فرد خلا ( nindex.php?page=treesubj&link=31931_31941وأمروا أن لا يخونوا ) أي : بقصد أكل الأحسن أو الأكثر من غيرهم ( ولا يدخروا ) : بتشديد الدال المهملة المبدلة من الذال المعجمة من باب الافتعال من الذخيرة وهو التخبية ( لغد ) أي : ليوم عقب يوم نزول المائدة ، أو لوقت مستقبل بعده ، ( فخانوا وادخروا ورفعوا لغد ) : تفسير لما قبله ( فمسخوا ) أي : فغير الله صورهم الإنسانية بعد تغيير [ ص: 3222 ] سيرتهم الإنسية ( قردة وخنازير ) : منصوبان على أنهما مفعول ثان على ما يستفاد من القاموس حيث قال : مسخه كمنعه حول صورته إلى أخرى ومسخه الله قردا فهو مسخ ومسيخ . وقال الطيبي رحمه الله : حالتان مقدرتان كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=149وتنحتون من الجبال بيوتا اهـ . والظاهر أن شبابهم مسخوا قردة وشيوخهم خنازير . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ) .