5280 - وعنه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين ، وأقلهم من يجوز ذلك " . رواه الترمذي ، وابن ماجه .

وذكر حديث عبد الله بن الشخير في ( باب عيادة المريض ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

5280 - ( وَعَنْهُ ) أَيْ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِتِّينَ إِلَى السَبْعِينَ " ) ، أَيْ : نِهَايَةُ إِكْثَارِ أَعْمَارِ أُمَّتِي غَالِبًا مَا بَيْنَهُمَا ( " وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ " ) . أَيِ : السَبْعِينَ ، فَيَصِلُ إِلَى الْمِائَةِ وَمَا فَوْقَهَا ، وَأَكْثَرُ مَا اطَّلَعْنَاهُ عَلَى طُولِ الْعُمُرِ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنَ الْمُعَمِّرِينَ فِي الصَّحَابَةِ وَالْأَئِمَّةِ سِنُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَإِنَّهُ مَاتَ وَلَهُ مِنَ الْعُمُرِ مِائَةٌ وَثَلَاثُ سِنِينَ ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ مَاتَتْ وَلَهَا مِائَةُ سَنَةٍ ، وَلَمْ يَقَعْ لَهَا سِنٌّ ، وَلَمْ يُنْكَرْ فِي عَقْلِهَا شَيْءٌ ، وَأَزْيَدُ مِنْهُمَا عُمُرًا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ، مَاتَ وَلَهُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً ، عَاشَ مِنْهَا سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَسِتِّينَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَأَكْثَرُ مِنْهُ عُمُرًا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فَقِيلَ : عَاشَ مِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ سَنَةً ، وَقِيلَ : ثَلَاثَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ، ثُمَّ مِنْ تَارِيخِ مَوْتِهِ يُفْهَمُ أَنَّهُ عَاشَ فِي الْإِسْلَامِ قَلِيلًا ؛ لِأَنَّهُ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ أَنَّهُ مَاتَ بِالْمَدَائِنِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، وَقَدْ أَدْرَكْنَا سَيِّدَنَا السَّيِّدَ زَكَرِيَّا وَسَمِعْنَا مِنْهُ أَنَّ عُمُرَهُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ) . وَكَذَا أَبُو يَعْلَى فِي مَسْنَدِهِ عَنْ أَنَسٍ . قَالَ ابْنُ الرَّبِيعِ : وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ : إِنَّهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَفِي لَفْظٍ لِأَحْمَدَ وَالتِّرْمِذِيِّ مَرْفُوعًا : " مُعْتَرَكُ الْمَنَايَا مَا بَيْنَ السِتِّينَ إِلَى السَبْعِينَ " انْتَهَى . لَكِنْ فِي الْجَامِعِ أَسْنَدَهُ إِلَى الْحَكِيمِ التِّرْمِذِيِّ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

( وَذُكِرَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ) : بِكَسْرِ الشِّينِ وَالْخَاءِ الْمُشَدَّدَةِ الْمُعْجَمَتَيْنِ ، وَضُبِطَ فِيمَا سَبَقَ بِدُونِ لَامِ التَّعْرِيفِ . ( فِي بَابِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ ) أَيْ : فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ الثَّانِي ، وَهُوَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَثَلُ ابْنِ آدَمَ " أَيْ : صُوِّرَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ مَنِّيَةً أَيْ : مُهْلِكَةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ الْمَنَايَا وَقَعَ فِي الْهَرَمِ حَتَّى يَمُوتَ انْتَهَى . وَلَا شَكَّ أَنَّ مُنَاسَبَتَهُ هُنَا أَظْهَرُ مِنْ هُنَاكَ فَإِنْ حَمَلُوهُ إِلَيْهِ فَالْحُجَّةُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ أُسْقِطَ عَنْ تَكْرَارٍ فَقَدْ يَسْلَمُ لَدَيْهِ .

[ ص: 3304 ]

5280 - ( وعنه ) أي : عن أبي هريرة ( قال : قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - : " أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين " ) ، أي : نهاية إكثار أعمار أمتي غالبا ما بينهما ( " وأقلهم من يجوز ذلك " ) . أي : السبعين ، فيصل إلى المائة وما فوقها ، وأكثر ما اطلعناه على طول العمر في هذه الأمة من المعمرين في الصحابة والأئمة سن أنس بن مالك ، فإنه مات وله من العمر مائة وثلاث سنين ، وأسماء بنت أبي بكر ماتت ولها مائة سنة ، ولم يقع لها سن ، ولم ينكر في عقلها شيء ، وأزيد منهما عمرا حسان بن ثابت ، مات وله مائة وعشرون سنة ، عاش منها ستين في الجاهلية وستين في الإسلام ، وأكثر منه عمرا سلمان الفارسي فقيل : عاش مائتين وخمسين سنة ، وقيل : ثلاثمائة وخمسين سنة ، والأول أصح ، والله تعالى أعلم ، ثم من تاريخ موته يفهم أنه عاش في الإسلام قليلا ؛ لأنه ذكر المؤلف أنه مات بالمدائن سنة خمس وثلاثين ، وقد أدركنا سيدنا السيد زكريا وسمعنا منه أن عمره مائة وعشرون سنة - رحمه الله تعالى - . ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ) . وكذا أبو يعلى في مسنده عن أنس . قال ابن الربيع : وصححه ابن حبان والحاكم وقال : إنه صحيح على شرط مسلم . وقال الترمذي : حسن غريب ، وفي لفظ لأحمد والترمذي مرفوعا : " معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين " انتهى . لكن في الجامع أسنده إلى الحكيم الترمذي ، والله تعالى أعلم .

( وذكر حديث عبد الله بن الشخير ) : بكسر الشين والخاء المشددة المعجمتين ، وضبط فيما سبق بدون لام التعريف . ( في باب عيادة المريض ) أي : في أواخر الفصل الثاني ، وهو قال : قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - : " مثل ابن آدم " أي : صور وإلى جنبه تسع وتسعون منية أي : مهلكة إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت انتهى . ولا شك أن مناسبته هنا أظهر من هناك فإن حملوه إليه فالحجة عليه ، وإن أسقط عن تكرار فقد يسلم لديه .

[ ص: 3304 ]