685 - ( وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ) أَيْ : نَادَى الْمُؤَذِّنُ بِالْإِقَامَةِ ، إِقَامَةً لِلسَّبَبِ مَقَامَ الْمُسَبِّبِ ( فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ ) أَيْ : مِنَ الْحُجْرَةِ الشَّرِيفَةِ ، فِي شَرْحِ السُّنَّةِ : هُنَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=1476تَقْدِيمِ الْإِقَامَةِ عَلَى خُرُوجِ الْإِمَامِ . نَقَلَهُ الطِّيبِيُّ وَابْنُ الْمَلَكِ ، وَلَعَلَّهُ فِيمَا إِذَا كَانَ هُنَاكَ عَلَامَةٌ عَلَى خُرُوجِهِ كَفَتْحِ بَابٍ أَوْ كَشْفِ سِتَارَةٍ أَوْ سَمَاعِ صَوْتِ نَعْلٍ ، وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ حَجَرٍ : " كَوْنُ الْإِقَامَةِ بِنَظَرِ الْإِمَامِ لَا يَقْتَضِي حُضُورَهُ عِنْدَهَا ، فَقَدْ يَأْمُرُ بِهَا وَهُوَ غَائِبٌ ، ثُمَّ يَحْضُرُ عِنْدَ انْتِهَائِهَا أَوْ عَقِبَهُ " - فَهُوَ فِي غَايَةٍ مِنَ الْبُعْدِ ، وَقَدْ مَرَّ بَعْضُ الْكَلَامِ الْمُنَاسِبِ لِلْمَقَامِ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ . ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) : قَالَ مِيرَكُ : وَفِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ قَوْلَهُ : " قَدْ خَرَجْتُ " مِنْ إِفْرَادِ مُسْلِمٍ . قُلْتُ : هَذَا مِنْ بَابِ التَّأْكِيدِ الَّذِي بِدُونِهُ تَحْصُلُ الْإِفَادَةُ ، فَكَانَ اللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ ، وَالْمَعْنَى لِمُسْلِمٍ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .