737 - وعن أبي سعيد رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ) ، رواه أبو داود ، والترمذي ، والدارمي .

التالي السابق

عرض الحاشية

737 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ ) ، أَيْ : يَجُوزُ السُّجُودُ فِيهَا مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ ( إِلَّا الْمَقْبَرَةَ ) : بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ : بِتَثْلِيثِهَا ، وَفِي الْقَامُوسِ : الْمَقْبَرَةُ مُثَلَّثَةَ الْبَاءِ وَكَمِكْنَسَةٍ مَوْضِعُ الْقُبُورِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْمُهَا ، ( وَالْحَمَّامَ ) : قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : فَإِنَّ الصَّلَاةَ تُكْرَهُ فِيهِمَا ، وَقَالَ شَارِحُ الْمُنْيَةِ : وَفِي الْفَتَاوَى لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْمَقْبَرَةِ إِذَا كَانَ فِيهَا مَوْضِعٌ أُعِدَّ لِلصَّلَاةِ ، وَلَيْسَ فِيهِ قَبْرٌ ، ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ ) : وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ يَعْنِي مِنْ حَيْثُ الْإِرْسَالُ وَالْإِسْنَادُ ، وَذَكَرَ أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ أَرْسَلَهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَأَثْبَتُ اهـ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مُسْنَدًا ، وَالَّذِي وَصَلَهُ ثِقَةٌ أَيْضًا ، فَلَا يَضُرُّهُ إِرْسَالُهُ ، كَذَا ذَكَرَهُ مِيرَكُ ، ( وَالدَّارِمِيُّ ) : قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَابْنُ مَاجَهْ وَسَنَدُهُ حَسَنٌ .

737 - ( وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( الأرض كلها مسجد ) ، أي : يجوز السجود فيها من غير كراهة ( إلا المقبرة ) : بفتح الباء وضمها ، وقال ابن حجر : بتثليثها ، وفي القاموس : المقبرة مثلثة الباء وكمكنسة موضع القبور ، وقد تقدم حكمها ، ( والحمام ) : قال ابن الملك : فإن الصلاة تكره فيهما ، وقال شارح المنية : وفي الفتاوى لا بأس بالصلاة في المقبرة إذا كان فيها موضع أعد للصلاة ، وليس فيه قبر ، ( رواه أبو داود والترمذي ) : وقال : هذا حديث فيه اضطراب يعني من حيث الإرسال والإسناد ، وذكر أن سفيان الثوري أرسله وهو أصح وأثبت اهـ ، وقد رواه أبو داود مسندا ، والذي وصله ثقة أيضا ، فلا يضره إرساله ، كذا ذكره ميرك ، ( والدارمي ) : قال ابن حجر : وابن ماجه وسنده حسن .