808 - ( وَعَنْ عَلِيِّ ) ، أَيْ : زَيْنِ الْعَابِدِينَ ( ابْنِ الْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - مُرْسَلًا ) : لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : مُرْسَلًا . حَالٌ مُتَقَدِّمَةٌ عَلَى صَاحِبِهَا اهـ ، وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا فِي النُّسَخِ الْمُصَحَّحَةِ الْمَضْبُوطَةِ عَلَى صِيغَةِ الْمَفْعُولِ ، لَكِنْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرْسِلًا بِصِيغَةِ الْفَاعِلِ ، فَيَكُونُ حِينَئِذٍ حَالًا مُتَأَخِّرَةً عَنْ صَاحِبِهَا ، ( قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=1569_1545يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ كُلَّمَا خَفَضَ ) ، أَيْ : أَرَادَ الْخَفْضَ إِلَى الرُّكُوعِ أَوِ السُّجُودِ ( وَرَفَعَ ) ، أَيْ : وَكُلَّمَا رَفَعَ إِلَى الْقَوْمَةِ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَإِنَّهُ يُسَمِّعُ وَيَحْمَدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ لِلْخَفْضِ ( فَلَمْ يَزَلْ ) : بِالتَّذْكِيرِ وَقِيلَ بِالتَّأْنِيثِ ( تِلْكَ ) ، أَيْ : تِلْكَ الصَّلَاةُ الْمُقْتَرِنَةُ بِذَلِكَ التَّكْبِيرِ ( صَلَاتُهُ ) : بِالرَّفْعِ وَقِيلَ بِالنَّصْبِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ اسْمُ ( لَمْ يَزَلْ ) مُسْتَكِنًّا عَائِدًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْجُمْلَةُ الِاسْمِيَّةُ خَبَرُهَا ، وَأَنْ يَكُونَ ( تِلْكَ ) اسْمَهَا ، وَ ( صَلَاتَهُ ) خَبَرَهَا إِذَا رُوِيَتْ مَنْصُوبَةً ، وَبِالْعَكْسِ إِذَا رُوِيَتْ مَرْفُوعَةً ( حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى ، رَوَاهُ مَالِكٌ ) .