مشكاة المصابيح

1365 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : لأي شيء سمي يوم الجمعة ؟ قال ; لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم ، وفيها الصعقة والبعثة ، وفيها البطشة ، وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له . رواه أحمد .

التالي السابق

عرض الحاشية

1365 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِأَيِّ شَيْءٍ سُمِّيَ ) ، أَيْ : يَوْمُ الْجُمُعَةِ بِالرَّفْعِ [ ص: 1020 ] ( يَوْمَ الْجُمُعَةِ ) : بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ ثَانٍ . ( قَالَ : " لِأَنَّ فِيهَا " ) : أَنَّثَهُ نَظَرًا لِلْمُضَافِ إِلَيْهِ ( " طُبِعَتْ " ) ، أَيْ : خُمِّرَتْ وَجُمِعَتْ ( " طِينَةُ أَبِيكَ آدَمَ " ) ، أَيِ : الَّذِي هُوَ مَجْمُوعَةُ الْعَالَمِ ، وَالْخِطَابُ لِلْقَائِلِ السَّائِلِ ، ( " وَفِيهَا الصَّعْقَةُ " ) ، أَيِ : الصَّيْحَةُ الْأُولَى الَّتِي بِهَا يَمُوتُ جَمِيعُ أَهْلِ الدُّنْيَا ( " وَالْبَعْثَةُ " ) : بِكَسْرِ الْبَاءِ وَتُفْتَحُ ، أَيِ : النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ الَّتِي بِهَا تَحْيَا جَمِيعُ الْأَجْسَادِ الْفَانِيَةِ ( " وَفِيهَا الْبَطْشَةُ " ) ، أَيِ : الْأَخْذَةُ الشَّدِيدَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الطَّامَّةُ الَّتِي لِلْخَلَائِقِ عَامَّةً ، وَمَا قِيلَ أَنَّهَا الْقِيَامَةُ فَهُوَ ضَعِيفٌ ; لِأَنَّ التَّأْسِيسَ أَوْلَى مِنَ التَّأْكِيدِ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : سُئِلَ عَنْ سَبَبِ التَّسْمِيَةِ ؟ فَأَجَابَ : بِأَنَّهُ إِنَّمَا سُمِّيَ بِهَا لِاجْتِمَاعِ الْأُمُورِ الْعِظَامِ فِيهَا اهـ .

وَلَا يَخْفَى أَنَّ فِيمَا قَدَّمْنَاهُ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ مَعْنَى الْجَمْعِيَّةِ مَوْجُودٌ فِي كُلٍّ مِنَ الْأُمُورِ الْمَذْكُورَةِ ، مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنِ الْهَيْئَةِ الْمَجْمُوعِيَّةِ . ( " وَفِي آخِرِ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ مِنْهَا " ) ؟ ، أَيْ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ( " سَاعَةٌ " ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : ( فِي ) هَذِهِ تَجْرِيدِيَّةٌ إِذِ السَّاعَةُ هِيَ نَفْسُ آخِرِ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ ، كَمَا فِي قَوْلِكَ : فِي الْبَيْضَةِ عِشْرُونَ مَنًّا مِنْ حَدِيدٍ ، وَالْبَيْضَةُ نَفْسُ الْأَرْطَالِ اهـ . وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِمَا لَا طَائِلَ تَحْتَهُ ، وَلَعَلَّ الْعُدُولَ عَنْ أَنْ يَقُولَ : وَفِي آخِرِهَا سَاعَةٌ ( " مَنْ دَعَا اللَّهَ فِيهَا اسْتُجِيبَ لَهُ " ) : إِشَارَةٌ إِلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَى السَّاعَتَيْنِ قَبْلَ تِلْكَ السَّاعَةِ لِقُرْبِهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) ، أَيْ : مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ ، وَرُوَاتُهُ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ ، نَقَلَهُ مِيرَكُ ، عَنِ الْمُنْذِرِيِّ .

1365 - ( وعن أبي هريرة قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : لأي شيء سمي ) ، أي : يوم الجمعة بالرفع [ ص: 1020 ] ( يوم الجمعة ) : بالنصب على أنه مفعول ثان . ( قال : " لأن فيها " ) : أنثه نظرا للمضاف إليه ( " طبعت " ) ، أي : خمرت وجمعت ( " طينة أبيك آدم " ) ، أي : الذي هو مجموعة العالم ، والخطاب للقائل السائل ، ( " وفيها الصعقة " ) ، أي : الصيحة الأولى التي بها يموت جميع أهل الدنيا ( " والبعثة " ) : بكسر الباء وتفتح ، أي : النفخة الثانية التي بها تحيا جميع الأجساد الفانية ( " وفيها البطشة " ) ، أي : الأخذة الشديدة يوم القيامة الطامة التي للخلائق عامة ، وما قيل أنها القيامة فهو ضعيف ; لأن التأسيس أولى من التأكيد ، قال الطيبي : سئل عن سبب التسمية ؟ فأجاب : بأنه إنما سمي بها لاجتماع الأمور العظام فيها اهـ .

ولا يخفى أن فيما قدمناه إشارة إلى أن معنى الجمعية موجود في كل من الأمور المذكورة ، مع قطع النظر عن الهيئة المجموعية . ( " وفي آخر ثلاث ساعات منها " ) ؟ ، أي من يوم الجمعة ( " ساعة " ) : قال الطيبي : ( في ) هذه تجريدية إذ الساعة هي نفس آخر ثلاث ساعات ، كما في قولك : في البيضة عشرون منا من حديد ، والبيضة نفس الأرطال اهـ . وتعقبه ابن حجر بما لا طائل تحته ، ولعل العدول عن أن يقول : وفي آخرها ساعة ( " من دعا الله فيها استجيب له " ) : إشارة إلى المحافظة على الساعتين قبل تلك الساعة لقربها ، والله أعلم . ( رواه أحمد ) ، أي : من رواية علي بن أبي طلحة ، عن أبي هريرة ولم يسمع منه ، ورواته محتج بهم في الصحيح ، نقله ميرك ، عن المنذري .