مشكاة المصابيح

175 - وعن أنس - رضي الله عنه - قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل ) . ثم قال : ( يا بني وذلك من سنتي ، ومن أحب سنتي فقد أحبني ، ومن أحبني كان معي في الجنة ) رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

175 - ( وَعَنْ أَنَسٍ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( قَالَ : قَالَ لِي ) أَيْ وَحْدِي أَوْ مُخَاطِبًا لِي مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِي ( رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا بُنَيَّ ) : بِضَمِّ الْبَاءِ تَصْغِيرُ ابْنٍ ، وَهُوَ بِكَسْرِ الْيَاءِ وَفَتْحِهَا ، وَالْكَسْرُ أَكْثَرُ وَهُوَ تَصْغِيرُ لُطْفٍ وَمَرْحَمَةٍ ، وَيَدُلُّ عَلَى جَوَازِ هَذَا لِمَنْ لَيْسَ ابْنَهُ وَمَعْنَاهُ اللُّطْفُ وَإِنَّكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ وَلَدِي فِي الشَّفَقَةِ ( إِنْ قَدَرْتَ ) : أَيِ اسْتَطَعْتَ وَالْمُرَادُ اجْتَهِدْ قَدْرَ مَا تَقْدِرُ ( أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ ) أَيْ تَدْخُلَ فِي وَقْتِ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ وَالْمُرَادُ جَمِيعُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ( وَلَيْسَ فِي قَلْبِكَ ) : الْجُمْلَةُ حَالٌ مِنَ الْفَاعِلِ تَنَازَعَ فِيهِ الْفِعْلَانِ أَيْ : وَلَيْسَ كَائِنًا فِي قَلْبِكَ ( غِشٌّ ) : ضِدُّ النُّصْحِ الَّذِي هُوَ إِرَادَةُ الْخَيْرِ لِلْمَنْصُوحِ لَهُ ( لِأَحَدٍ ) : وَهُوَ عَامٌّ لِلْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ فَإِنَّ نَصِيحَةَ الْكَافِرِ أَنْ يَجْتَهِدَ فِي إِيمَانِهِ وَيَسْعَى فِي خَلَاصِهِ مِنْ وَرْطَةِ الْهَلَاكِ بِالْيَدِ وَاللِّسَانِ وَالتَّأَلُّفِ بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ ، كَذَا ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ . ( فَافْعَلْ ) : جَزَاءُ كِنَايَةٍ عَمَّا سَبَقَ فِي الشَّرْطِ أَيِ افْعَلْ نَصِيحَتَكَ ( ثُمَّ قَالَ : يَا بُنَيَّ ! وَذَلِكَ ) أَيْ خُلُوُّ الْقَلْبِ مِنَ الْغِشِّ .

قَالَ الطِّيبِيُّ : وَذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ رَفِيعُ الْمَرْتَبَةِ أَيْ بَعِيدُ التَّنَاوُلِ ( مِنْ سُنَّتِي ) أَيْ طَرِيقَتِي ( وَمَنْ أَحَبَّ سُنَّتِي ) : فَعَمِلَ بِهَا ( فَقَدْ أَحَبَّنِي ) أَيْ حُبًّا كَامِلًا لِأَنَّ مُحِبَّةَ الْآثَارِ عَلَامَةٌ عَلَى مَحَبَّةِ مَصْدَرِهَا ( وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِيَ ) بِفَتْحِ الْيَاءِ وَسُكُونِهَا أَيْ مَعِيَّةَ مُقَارَبَةٍ لَا مَعِيَّةً مُتَّحِدَةً فِي الدَّرَجَةِ ( فِي الْجَنَّةِ ) : فَإِنَّ الْمَرْءَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ كَمَا فِي حَدِيثٍ . وَقَالَ تَعَالَى : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) .

175 - ( وعن أنس ) رضي الله عنه ( قال : قال لي ) أي وحدي أو مخاطبا لي من بين أصحابي ( رسول الله - صلى الله عليه وسلم : ( يا بني ) : بضم الباء تصغير ابن ، وهو بكسر الياء وفتحها ، والكسر أكثر وهو تصغير لطف ومرحمة ، ويدل على جواز هذا لمن ليس ابنه ومعناه اللطف وإنك عندي بمنزلة ولدي في الشفقة ( إن قدرت ) : أي استطعت والمراد اجتهد قدر ما تقدر ( أن تصبح وتمسي ) أي تدخل في وقت الصباح والمساء والمراد جميع الليل والنهار ( وليس في قلبك ) : الجملة حال من الفاعل تنازع فيه الفعلان أي : وليس كائنا في قلبك ( غش ) : ضد النصح الذي هو إرادة الخير للمنصوح له ( لأحد ) : وهو عام للمؤمن والكافر فإن نصيحة الكافر أن يجتهد في إيمانه ويسعى في خلاصه من ورطة الهلاك باليد واللسان والتألف بما يقدر عليه من المال ، كذا ذكره الطيبي . ( فافعل ) : جزاء كناية عما سبق في الشرط أي افعل نصيحتك ( ثم قال : يا بني ! وذلك ) أي خلو القلب من الغش .

قال الطيبي : وذلك إشارة إلى أنه رفيع المرتبة أي بعيد التناول ( من سنتي ) أي طريقتي ( ومن أحب سنتي ) : فعمل بها ( فقد أحبني ) أي حبا كاملا لأن محبة الآثار علامة على محبة مصدرها ( ومن أحبني كان معي ) بفتح الياء وسكونها أي معية مقاربة لا معية متحدة في الدرجة ( في الجنة ) : فإن المرء مع من أحب كما في حديث . وقال تعالى : ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم الآية . ( رواه الترمذي ) .